Recreational Cruelty: થોડા અઠવાડિયા પહેલા, મારો એક મિત્ર ‘દો બીઘા જમીન’ના નવા રીતે રિસ્ટોર કરવામાં આવેલા એડિશનની સ્ક્રીનિંગ જોઈને પરત ફર્યો. તે ઘણો ઉદાસ હતો. બિમલ રોયની 1953ની આ ક્લાસિક ફિલ્મની દર્દભરી તાકાત આજે પણ એવી જ છે, પરંતુ છેલ્લા 70 વર્ષમાં પ્રેક્ષકો બદલાઈ ગયા છે. થોડા વર્ષો પહેલા સુધી આ ફિલ્મ લોકોને દુઃખી કરી દેતી હતી, પરંતુ હવે તેના કેટલાક દ્રશ્યો લોકો માટે હાસ્યનું કારણ બની ગયા છે.
ગરીબી પર બનેલી આ અત્યંત દર્દનાક ફિલ્મમાં બે એવા દ્રશ્યો છે, જે સૌથી વધુ દિલને સ્પર્શી જાય છે. પહેલા સીનમાં શંભુ મહતો, જેનું પાત્ર બલરાજ સાહનીએ ખૂબ જ દર્દ સાથે નિભાવ્યું છે, તે પોતાની જમીન ગુમાવવાની કગાર પર પહોંચી ગયો છે. તે કામની શોધમાં એક જગ્યાએથી બીજી જગ્યાએ ભટકતો રહે છે. તે પોતાના ભૂખ્યા નાના દીકરા સાથે કોલકાતાની સડક પર સૂટ પહેરેલા એક માણસ પાસે જઈને કહે છે, “ગરીબ માણસ છું બાબુજી, ક્યાંય કામ મળશે?”
પરંતુ તે માણસ ઊભા રહીને જવાબ આપવાની પણ જરૂર સમજતો નથી. તે તેને બેરુખીથી હાથના ઈશારાથી ભગાડી દે છે. બીજા સીનમાં શંભુ હાથથી ખેંચવામાં આવતી રિક્ષા ચલાવવા લાગે છે. એક પ્રેમી જોડી આપસમાં ઝઘડી રહી હોય છે. બંને અલગ-અલગ રિક્ષા ભાડે કરે છે અને શહેરની સડકો પર એક-બીજાનો પીછો કરવા લાગે છે. શંભુ તે માણસને કોલકાતાની ભીડભાડ વાળી સડકો પર ખેંચે છે. સવારી તેને વધારે પૈસા આપવાની લાલચ આપીને અને વધુ ઝડપથી દોડવા માટે કહેતી રહે છે. શંભુ એટલી ઝડપથી દોડે છે કે એક ઘોડા ગાડીની બરોબર પહોંચી જાય છે અને અંતે તેને પણ પાછળ છોડી દે છે. બીજી તરફ, તે પ્રેમી જોડી તે રિક્ષા ખેંચનારા લોકોની તકલીફથી સંપૂર્ણપણે બેખબર, ખુલીને હસતા રહે છે.
મુંબઈના જે સિનેમા હોલમાં આ ફિલ્મ બતાવવામાં આવી રહી હતી, ત્યાં પણ તે જ હાસ્ય સંભળાયું. પ્રેક્ષકો પણ ફિલ્મના તે પ્રેમી જોડા સાથે ઠીક તે જ સીન્સ પર હસતા હતા, જેમને જોઈને લોકોનું દિલ તૂટી જવું જોઈએ.
તે જ વાર્તા, બસ સમય બદલાયો
થોડા અઠવાડિયા પછી તે જ વસ્તુ ફરી થઈ, પરંતુ આ વખતે ફિલ્મમાં નહીં, પણ અસલી સડકો પર. ક્યારેક શંભુ મહતોના ચહેરા પર દેખાતી તે જ લાચારી હવે ઉત્તર ભારતના ઘણા વિસ્તારોમાં સડકની વચ્ચે ફસાયેલા ઈ-રિક્ષા ચાલકોના ચહેરાઓ પર દેખાઈ.
છેલ્લા કેટલાક દિવસોમાં ઈન્સ્ટાગ્રામ અને યુટ્યુબ પર “ટિર્રી કંટ્રોલ” નામનો એક નવો સોશિયલ મીડિયા ટ્રેન્ડ ઝડપથી ફેલાઈ રહ્યો છે. તેમાં કેટલાક યુવાનો બાઈકથી ઈ-રિક્ષાનો પીછો કરે છે. તેઓ ઈ-રિક્ષાને અપમાનજનક રીતે “ટિર્રી” કહે છે અને BAT-BMS નામની મોબાઈલ એપની મદદથી ચાલતા-ચાલતા તેનું સિસ્ટમ બંધ કરી દે છે. આ એપ અસલમાં ટેકનિશિયનો માટે બનાવવામાં આવી હતી, જેથી તેઓ બ્લૂટૂથથી ચાલતી લિથિયમ-આયન બેટરીઓની દેખરેખ રાખી શકે.
પરંતુ ભારતમાં મોટાભાગની ઈ-રિક્ષામાં વપરાતી સસ્તી બેટરીઓમાં પાસવર્ડ સિક્યોરિટી હોતી નથી. તેથી આ એપનો ઉપયોગ કરનાર કોઈ પણ વ્યક્તિ 10 થી 15 મીટરની દૂરીથી બેટરી સાથે જોડાઈ શકે છે. એટલે કે કોઈ પણ ચાલતી ઈ-રિક્ષા સાથે કનેક્ટ થઈને તેને વચ્ચે રસ્તામાં બંધ કરી શકે છે, જેનાથી ચાલક અને મુસાફર ત્યાં જ ફસાઈ જાય છે.
દરેક વીડિયોને પ્રૅન્ક (મજાક)ની જેમ બનાવવામાં આવે છે અને ગરીબ ઈ-રિક્ષા ચાલકની ગભરાટ અને પરેશાનીને જ સૌથી મજેદાર હિસ્સો બનાવીને બતાવવામાં આવે છે. આ વીડિયોના કમેન્ટ્સમાં પણ લોકો આ હરકતની પ્રશંસા કરે છે અને તેને પ્રોત્સાહન આપે છે.
જોકે, ઈ-રિક્ષા ભારતના શહેરો અને કસ્બાઓમાં લોકોને લાસ્ટ-માઈલ સુધી પહોંચાડવામાં ઘણી મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા નિભાવે છે, પરંતુ આ પ્રૅન્ક કરનારા લોકો તેનો બચાવ એ કહીને કરે છે કે કેટલાક ઈ-રિક્ષા ચાલકો બેદરકારીથી ગાડી ચલાવે છે. ઓછામાં ઓછા કેટલાક મામલામાં તો આ જ કારણ જણાવવામાં આવે છે, પરંતુ મોટાભાગના કન્ટેન્ટ બનાવનારા પોતાના આ કામની કોઈ સફાઈ આપવાની જરૂર પણ સમજતા નથી. તેમના માટે ઈ-રિક્ષા ચાલકોની પરેશાની જ કાફી છે.
ઘણા ચાલકોને તો એ ખબર જ ન પડી કે તેમની ઈ-રિક્ષાને દૂરથી એપના માધ્યમથી બંધ કરવામાં આવી હતી. તેમને લાગ્યું કે ગાડી ખરાબ થઈ ગઈ છે, તેથી તેમણે તેને ફરી ચાલુ કરાવવા માટે મેકેનિકને પૈસા પણ આપ્યા. લગભગ તમામ ચાલકોની તે દિવસની કમાણી પણ જતી રહી. આવા જ એક વીડિયો, જેને ઘણા હજારો લોકો જોઈ ચૂક્યા છે, તેમાં અમાન સિદ્દીકી નામના એક ઈન્ફ્લુએન્સર એક એવા ઈ-રિક્ષા ચાલકને મળે છે, જે આખો દિવસ સડક પર ફસાયેલો રહ્યો. તેની પાસે ઈ-રિક્ષાનું રોજનું ભાડું ચૂકવવા સુધીના પૈસા પણ નહોતા બચ્યા. સિદ્દીકીએ તે જ એપની મદદથી તેની ઈ-રિક્ષા ફરી ચાલુ કરી. ત્યારે ચાલકે જણાવ્યું કે આ કારણે તેની આખા દિવસની કમાણી જતી રહી.
રિક્રિએશનલ ક્રૂએલ્ટી (Recreational Cruelty)
આ પ્રકારની હરકત માટે એક શબ્દ છે, જે વન્યજીવ સંરક્ષણની દુનિયામાંથી લેવામાં આવ્યો છે. તેને “રિક્રિએશનલ ક્રૂએલ્ટી” કહેવામાં આવે છે. તેનો મતલબ છે કોઈ પ્રાણીનો ફક્ત તેની તકલીફ જોઈને મજા લેવા માટે શિકાર કરવો, તેને ફસાવવું કે પકડવું. “ટિર્રી” વાળા વીડિયો આનું સૌથી સીધું અને સૌથી ખતરનાક ઉદાહરણ છે, પરંતુ આ જ વિચાર કામકાજી અને ગરીબ લોકોને રોજિંદા જીવનમાં બેઈજ્જત કરવા પાછળ પણ કામ કરે છે.
આજની એપ-બેઝ્ડ ફેસિલિટીએ લોકોની વચ્ચે દૂરી પેદા કરી દીધી છે. જ્યારે દરેક કામ એપ કે વેબસાઈટના માધ્યમથી થવા લાગે, ડિલિવરી ફી અને બીજી ઓનલાઈન સર્વિસની વચ્ચે બધું જ ફક્ત સ્ક્રીન સુધી સીમિત રહી જાય, તો બીજી તરફ રહેલા ઈન્સાન વિશે વધારે વિચારવાની જરૂર જ અનુભવાતી નથી.
એપે ઈન્સાનની જગ્યા લઈ લીધી અને ઈન્સાન ફક્ત એક ETA (Expected Time of Arrival) એટલે કે આવવાનો અંદાજિત સમય બનીને રહી ગયો. તેનું પરિણામ એ આવ્યું કે આપણામાંથી ઘણા લોકો કામકાજી વર્ગના લોકોને ઈન્સાનની જેમ જોવાનું પણ છોડી ચૂક્યા છે, પરંતુ તેમને કન્ટેન્ટની જેમ જરૂર જોવા લાગ્યા છે.
થોડા વર્ષો પહેલા સુધી સોશિયલ મીડિયા પર લોકો એવા વીડિયો બનાવતા હતા, જેમાં તેઓ ગરીબ પુરુષો, મહિલાઓ અને બાળકો પાસે જઈને તેમને પૈસા આપતા હતા. તેઓ ઠેલા કે રેહડી લગાવનારાઓ માટે UPI ID બનાવતા હતા અને પોતાના ફોલોઅર્સને કહેતા હતા કે તેઓ તે દુકાનદારો પાસેથી સામાન ખરીદે, જેમનો બિલકુલ વેપાર નથી થઈ રહ્યો.
આ પ્રકારના વીડિયો એટલા વધારે બનવા લાગ્યા કે પાછળથી તેમની હજારો પેરોડી વીડિયો પણ આવવા લાગ્યા. આ પેરોડીમાં તે ક્રિએટર્સની આલોચના કરવામાં આવતી હતી, જેઓ બીજાની મદદ બતાવીને પોતે પ્રશંસા મેળવવા માંગતા હતા, પરંતુ ઈન્ટરનેટ પર વધતી ઝેરીલી અને ઉશ્કેરણીજનક સંસ્કૃતિના કારણે હવે આ વિચાર અને પણ વધુ ખરાબ થઈ ગઈ છે.
આજે કોઈ બેબસ ઈન્સાનની મજાક ઉડાવવી, તેના કામમાં બાધા નાખવી અને તેની રોજી-રોટી પર હુમલો કરવો જ લોકો માટે નવું અને અલગ પ્રકારનું મનોરંજન બની ગયું છે. ઉપરથી તેને “ફક્ત મજાક” કહીને પેશ કરવામાં આવે છે, જેથી પીડિતની તકલીફને નાની બતાવી શકાય. નિઃસંદેહ, આવા લોકો હંમેશા તેમને જ નિશાન બનાવે છે, જે સામાજિક હેસિયતમાં તેમનાથી નીચે માનવામાં આવે છે. ઉદાહરણ માટે, તેઓ ક્યારેય કોઈ થાર ચલાવનારા સાથે આવું કરવાની હિંમત નહીં કરે.
સમાજમાં ઊંડે સુધી વસેલી વિચારધારા
ગયા વર્ષે પટનામાં એક મહિલાએ પોતાના જૂના સ્કૂલના એક સહપાઠીનો વીડિયો બનાવ્યો, જે પિઝા ડિલિવર કરવાનું કામ કરી રહ્યો હતો. તેણે વીડિયોમાં તેની મજાક ઉડાવી અને કહ્યું કે તે આ વીડિયો પોતાના આખા સ્કૂલ બેચને મોકલશે.
જ્યારે આના પર લોકોએ કડક આલોચના કરી, તો મહિલાએ પાછળથી કહ્યું કે આ “સ્ક્રિપ્ટેડ કન્ટેન્ટ” હતું. સોશિયલ મીડિયા પર જ્યારે કોઈ ક્રિએટરની ક્રૂએલ્ટી ખોટી રીતે વાયરલ થઈ જાય છે, તો અવારનવાર આ જ સફાઈ આપવામાં આવે છે. તે દિવસે તેના સહપાઠીની શરમندگی સાચમાં હતી કે ફક્ત અભિનય હતો, તેનાથી તે વીડિયોની અસર પર કોઈ ખાસ ફરક પડ્યો નહીં.
અભિનેત્રી દિયા મિર્ઝા અને ઈ-રિક્ષાનો પીછો કરીને વીડિયો બનાવનારા સોશિયલ મીડિયા ક્રિએટર્સમાં કદાચ કોઈ સમાનતા ન દેખાય, પરંતુ બંનેમાં એક વાત સમાન છે—સમાજમાં હાજર વર્ગભેદ (ક્લાસ હાયરાર્કી)ની અનકહી સમજ. ગયા અઠવાડિયે દિયા મિર્ઝા એક પોડકાસ્ટમાં પોતાના પ્લાસ્ટિક-ફ્રી ઘરની પ્રશંસા કરી રહી હતી. તેમણે જણાવ્યું કે તેમના પાંચ વર્ષના દીકરાએ ઘરે નાળિયેર પાણી વેચનાર એક દુકાનદારને ઠપકો આપ્યો હતો. નારાજ બાળકે તે ગરીબ દુકાનદારને કહ્યું હતું કે તે પોતાની પ્લાસ્ટિકની બેગ પાછી લઈ જાય.
તે જ પોડકાસ્ટમાં હાજર સોહા અલી ખાને બાળકની આ હરકતને “વડીલોની સામે ડટ્ટક બોલવાની હિંમત” જણાવી, પરંતુ બંનેમાંથી કોઈએ પણ આ વાત પર વિચાર ન કર્યો કે આખરે કઈ સામાજિક સ્થિતિએ એક સંપન્ન પરિવારના બાળકને એક ગરીબ પુખ્ત વ્યક્તિ સાથે આ રીતે વાત કરવાનો આત્મવિશ્વાસ આપ્યો.
સમાજશાસ્ત્રી અમિતા બાવિસ્કરે આ પ્રકારના દેખાદેખીના પર્યાવરણ પ્રેમ માટે “બુર્ઝુઆ પર્યાવરણવાદ (Bourgeois Environmentalism)” શબ્દ આપ્યો હતો.
અમિતા બાવિસ્કરે લખ્યું હતું કે આવા લોકોની વિચારસરણી હોય છે કે “ઉત્પાદન સાથે જોડાયેલી બદસૂરતીને શહેરથી હટાવી દેવી જોઈએ.”
એટલે કે ધુમાડો છોડતા ઉદ્યોગ, ગંદુ પાણી છોડતી ફેક્ટરીઓ અને તે તમામ જગ્યાઓ, જ્યાં લાખો લોકો કામ કરે છે પરંતુ જે દેખાવમાં સારી નથી લાગતી, તેમને શહેરથી દૂર કોઈ ગામ કે સૂમસામ જગ્યા પર મોકલી દેવી જોઈએ, જેથી અમીર લોકોની નજર તેમના પર ન પડે.
આ જ વિચાર તે કરોડો મહેનતકશ લોકો સાથે પણ દેખાય છે.
તેમણે લખ્યું, “ઘરેલુ કામગાર, રેહડી-પટરી વાળા અને બીજા સેવા આપનારા લોકો, જેમની સેવાઓ વગર અમીર લોકોની આરામદાયક જિંદગી ચાલી જ ન શકે, તેમને પણ એવી જગ્યાએ રહેવું જોઈએ, જ્યાં તેમના ઘર અમીર લોકોની આંખો, કાન અને નાકને પરેશાન ન કરે.”
મનોરંજન માટે કરવામાં આવતી આ પ્રકારની ક્રૂરતા કદાચ સૌથી સાફ રીતે RWA (રેસિડેન્ટ વેલ્ફેર એસોસિએશન) અને ઊંચી ઈમારતો વાળી હાઉસિંગ સોસાયટીઓના મનમાના નિયમોમાં દેખાય છે. તેમના નિયમોમાં ડિલિવરી કરનારા કર્મચારીઓને લિફ્ટ જેવી સુવિધાઓનો ઉપયોગ કરવાથી રોકવા કે ઘરેલુ કામગારો (મેડ) અને આયા (નેની) ને લંચના સમયે પાર્ક જેવી ખુલ્લી જગ્યાઓ પર બેસવા કે ભેગા થવા માટે મનાઈ કરવી સામેલ છે. ગુરુગ્રામની એક હાઉસિંગ સોસાયટીમાં બે ઘરેલુ કામગારો—કાજલ અને મંજૂ પર એટલા માટે 100-100 રૂપિયાનો દંડ લગાવવામાં આવ્યો, કારણ કે તેમણે સર્વિસ લિફ્ટની જગ્યાએ મુખ્ય લિફ્ટનો ઉપયોગ કર્યો હતો. ફરી સવાલ તેમની તનખાહનો પણ આવે છે.
અભિનેત્રી કીર્તિ કુલ્હારી, જેમણે ઘણી ફિલ્મોમાં પરંપરાગત વિચારથી અલગ મહિલા પાત્રો નિભાવ્યા છે, તેમણે થોડા મહિના પહેલા એક ઈન્ટરવ્યુમાં કહ્યું હતું કે તેમને યારી રોડ સ્થિત પોતાના નવા ઘર માટે ઘરેલુ મદદ મળી રહી નહોતી. તેમના મતે, એક રસોઈયા અને ઘરેલુ કામ કરનારી મહિલાએ રોજ બે કલાક કામ કરવાના બદલામાં મહિનાના 10,000 રૂપિયા માંગ્યા હતા.
કીર્તિ કુલ્હારીને આ રકમ ઘણી વધારે લાગી. તેમણે એમ પણ કહ્યું કે કદાચ તે મહિલાએ આ કિંમત એટલા માટે જણાવી કારણ કે તેમને ખબર હતી કે તેમના સંભવિત એમ્પ્લોયર કોણ છે. પરંતુ કદાચ અભિનેત્રીના મનમાં આ વાત ન આવી કે તે જ ઘરેલુ કામગાર તેમના રોજના બે કલાક બચાવી દેતી, જેની કિંમત ખુદ કીર્તિ કુલ્હારી માટે ક્યાંય વધારે હોત, પરંતુ કદાચ આ વાતો પર ઊભા રહીને વિચારવા માટે અમે ખુદથી ઘણી વધારે આશા રાખી રહ્યા છીએ.
આખરે હસવું ક્યાંય વધારે સરળ છે, ખાસ કરીને ત્યારે, જ્યારે મજાકનું નિશાન તમે ખુદ ન હો.
