Manipur Violence History: મણિપુરમાં હિંસા ફરી શરૂ થઈ ગઈ છે. આ વાક્ય વાંચવામાં ભલે સરળ લાગતું હોય પરંતુ તેની પાછળ વણકહ્યું દર્દ છુપાયેલું છે. કાયદો અને વ્યવસ્થાની નિષ્ફળતા છુપાયેલી છે. અલગ-અલગ જાતીય સમૂહોની હિંસા છુપાયેલી છે. પોલીસથી લઈને સુરક્ષા એજન્સીઓ સુધીની અસફળતા છુપાયેલી છે. આનાથી વધીને દેશની સીમા પર સ્થિત એક આખા રાજ્યની અસ્મિતા દાવ પર લાગેલી છે. મણિપુરમાં છેલ્લા ત્રણ વર્ષથી પણ વધુ સમયથી વંશીય હિંસાનો દોર ચાલી રહ્યો છે, જેના કારણે સેંકડો લોકોના જીવ જઈ ચૂક્યા છે. હજારોની સંખ્યામાં લોકો બેઘર થઈ ચૂક્યા છે. આલમ એ છે કે શરીર પરથી લોહી અને આંખોમાંથી આંસુ થમવાનું નામ નથી લઈ રહ્યા. આ વખતે ધર્મગુરુના હોદ્દા ધરાવનારાઓને નિશાન બનાવવામાં આવ્યા છે. ચર્ચ સાથે જોડાયેલા ત્રણ પાદરીઓને ગોળી મારી ઢેર કરી દેવામાં આવ્યા. હિંસા ફાટી નીકળ્યા બાદ ઘણા લોકોને બંધક પણ બનાવવામાં આવ્યા હોવાના સમાચાર છે. રસ્તાઓ પર સન્નાટો છે અને બજાર બંધ પડ્યા છે. આખરે એવું કેમ થઈ રહ્યું છે? મણિપુરમાં આખરે હિંસાનો દોર કેમ થમી નથી રહ્યો.
પૂર્વોત્તર રાજ્યોની સેવન સિસ્ટર્સમાં સામેલ રાજ્યોમાં પણ સૌથી પૂર્વ દિશામાં મણિપુર પડે છે. ભૌગોલિક વિશેષતાને કારણે તેને નોર્થઈસ્ટનું ઘરેણું કહેવામાં આવે છે. પહાડોની વચ્ચે અહીંની બનાવટ એક વાટકા જેવી છે. ક્યાંક કોઈ ગામ પર હુમલાના સમાચાર આવે છે તો ક્યાંક રસ્તામાં લોકોને ગોળી મારીને ઢેર કરવાના સમાચાર હેડલાઈન્સ બને છે. બોમ્બ-તમંચાની સાથે જ રોકેટ લોન્ચરથી હુમલા હવે સામાન્ય થઈ ચૂક્યા છે. ક્યાંક અપ્રિય સમાચાર પર સ્થાનિક લોકોની અથડામણ પોલીસ સાથે પણ થઈ જાય છે. મણિપુરમાં વિવાદના કારણને સરળ ભાષામાં સમજીએ તો અહીં વસ્તીનું અસંતુલન જ સમસ્યાનું મૂળ કારણ છે.
મૈતેઈ-કુકી-નાગા સમુદાયોનું તાણું-વાણું
સામાજિક જીવન અને સંસાધનોની ઉપલબ્ધતાના જટિલ તાણા-વાણામાં કેટલાક જાતીય સમુદાયો મહત્વના છે. આમાં મૈતેઈ, કુકી અને નાગા જનજાતિઓ અગ્રેસર છે. કુકી જનજાતિના લોકો પહાડી વિસ્તારોમાં વસેલા છે, જ્યારે મૈતેઈ સમુદાયની વસાટ મેદાની વિસ્તારમાં છે. ત્રીજી મુખ્ય જનજાતિ નાગાની છે. એસટી એટલે કે અનુસૂચિત જનજાતિમાં સામેલ કરવાની માંગ પર વિવાદે હિંસક સ્વરૂપ ત્યારે લેવાનું શરૂ કર્યું, જ્યારે વર્ષ 2023 ના મે મહિનામાં મણિપુર હાઈકોર્ટે પ્રદેશની સરકારને એ વાત પર વિચાર કરવાનો નિર્દેશ આપ્યો કે મૈતેઈ સમુદાયને અનુસૂચિત જનજાતિમાં સામેલ કરવામાં આવે.
મૈતેઈ અને કુકી સમુદાયના પાસાઓ
મણિપુરમાં આ ફસાદના મૂળમાં કુકી અને મૈતેઈ સમુદાયો વચ્ચે સંઘર્ષની વાર્તા સામે આવી રહી છે. નાગા પણ આમાં એક્સ ફેક્ટર હોય છે.
મૈતેઈ સમુદાય: મૈતેઈ સમુદાય, જેમને સામાન્ય રીતે મણિપુરી કહેવામાં આવે છે, તે મણિપુરની કુલ વસ્તીના 64 ટકાથી વધુ છે. આ જૂથ મુખ્યત્વે હિન્દુ ધર્મ સાથે જોડાયેલું છે અને રાજધાની ઈમ્ફાલમાં પ્રભાવી છે. તેમને વાંધો એ વાત પર છે કે વધુ વસ્તી હોવા છતાં માત્ર 10 ટકા જમીન જ તેમના અધિકાર ક્ષેત્રમાં છે.
કુકી સમુદાય: કુકી પહાડી વિસ્તારો પર વસેલો આદિવાસી સમુદાય છે. તેઓ ખ્રિસ્તી લોકો હોય છે, જે મણિપુરની સાથે જ મિઝોરમ અને મ્યાનમાર, બાંગ્લાદેશ સુધી ફેલાયેલા છે. મણિપુરમાં તેમની વસ્તી ઓછી છે પરંતુ જમીનનો મોટો હિસ્સો (90%) પહાડી વિસ્તારોમાં છે.
પોતાને એસટી દરજ્જો આપવાની માંગ પાછળ મૈતેઈ સમુદાયનો તર્ક એ છે કે પડોશી દેશોમાંથી ગેરકાયદે ઘૂસણખોરીને કારણે તેમની ઓળખ અને સંસ્કૃતિ પર જોખમ તોળાઈ રહ્યું છે. બીજી તરફ કુકી અને નાગા આનો વિરોધ કરે છે. તેમનું કહેવું છે કે મૈતેઈ લોકો રાજકીય અને આર્થિક રીતે પહેલેથી જ મજબૂત છે. જો તેમને એસટીનો દરજ્જો મળશે તો આદિવાસીઓનો બચ્યો-કુચ્યો હક પણ જતો રહેશે.
જમીન ખરીદ અધિકારનો વિવાદ અને અતિક્રમણ
મણિપુર સાથે જોડાયેલા વર્તમાન નિયમ કાયદાઓ પર ગૌર કરીએ તો મૈતેઈ લોકો પહાડી વિસ્તારમાં જમીન ખરીદી શકતા નથી કારણ કે તેઓ એસટીમાં સામેલ નથી. મૈતેઈ તેને પોતાની સાથે અન્યાય માને છે કારણ કે પહાડોમાં વસેલા જનજાતીય લોકો મેદાની વિસ્તારોમાં જમીન લઈ શકે છે. બીજી તરફ, રાજ્ય સરકાર એવું માને છે કે કુકી સમુદાયના ઘણા લોકો પડોશી દેશ મ્યાનમારથી ગેરકાયદે આવ્યા છે. આ ગેરકાયદે અતિક્રમણ પર એક્શન લેવાને કારણે પણ કુકી સમુદાયમાં નારાજગી છે.
વિવાદનો ઇતિહાસ અને વર્તમાન સ્થિતિ
મણિપુરના ઇતિહાસ પર નજર કરીએ તો સદીઓ પહેલાથી અહીં મૈતેઈ રાજવંશનું શાસન રહ્યું છે. 1949માં તેનું ભારતમાં સંપૂર્ણ રીતે વિલય થઈ ગયું. મૈતેઈ, કુકી અને નાગા સમુદાયો વચ્ચેનો તણાવ કોઈ નવો નથી. તે સદીઓ જૂના જમીન વિવાદ અને બ્રિટિશ કાળની ‘ભાગલા પાડો અને રાજ કરો’ની નીતિઓનું પરિણામ છે.
ઇતિહાસ મુજબ મૈતેઈ રાજાઓનું શાસન ખીણ પ્રદેશમાં હતું, જ્યારે પહાડી જનજાતિઓ સ્વાયત્ત હતી.
અંગ્રેજોએ નાગા જનજાતિના પ્રભાવને ઘટાડવા માટે કુકી સમુદાયના લોકોને નાગા વસ્તીની આસપાસ વસાવવાનું શરૂ કર્યું હતું.
વર્ષ 1992-93 દરમિયાન નાગા અને કુકી વચ્ચે ભયંકર હિંસા થઈ હતી.
મણિપુરમાં હિંસાનો સૌથી નવો અધ્યાય મે 2023થી ચાલી રહ્યો છે, જેણે રાજ્યને બે ભાગમાં વહેંચી દીધું છે. હાલત એ છે કે ખીણ અને પહાડો વચ્ચે સેનાએ ‘બફર ઝોન’ બનાવ્યા છે, જેથી બંને સમુદાયો સામસામે હિંસક ના થઈ શકે.
