by : Reena brahmbhatt
ભારત આમ તો વેદો અને પુરાણોનો દેશ છે.જે વર્ષોનો કે સદીઓનો પરાંપરાગત ઐતિહાસક વારસો છે.જો કે, આપણે સનાતનીઓ ખરેખર તો મોટાભાગે ચાલી આવતી પરંપરાઓને સાંભળીને બેસીયે છીએ.અભ્યાસુ લોકો બહુ ઓછો હોય છે.અને પછી આમાંથી વિવાદો પણ થતા હોય છે. ગ્રંથો સદીઓ જુના હોવાથી તેના મૂળ ગ્રંથમાંથી ઘણી વાર ઘણા બદલાવો પણ વખતોવખત ઇતિહાસકારો દ્વારા કરી નખાતા હોય છે.ત્યારે આજે આવા જ ગ્રંથ વિષે અહીં ખાસ વાત કરીયે તો,હાલમાં ફરી એકવાર મનુસ્મૃતિ વિવાદમાં છે.જો કે આ વખતે જેએનયુ યુનિવર્સિટીના બદલે દિલ્હી યુનિવર્સિટીમાં મનુસ્મૃતિની ચર્ચા થઈ રહી છે. કારણ કે ડીયુ પ્રશાસને લો ફેકલ્ટીના એ પ્રસ્તાવને ફગાવી દીધો છે, જેમાં મનુસ્મૃતિને કાયદાકીય અભ્યાસક્રમ હેઠળ ભણાવવાની વાત કહેવામાં આવી હતી. DUમાં ઘણા દિવસોથી આ અંગે હોબાળો થયો હતો (મનુસ્મૃતિ પંક્તિ DU). દિલ્હી યુનિવર્સિટી (ડીયુ)ના એલએલબી વિદ્યાર્થીઓને ‘મનુસ્મૃતિ’ (એલએલબીના અભ્યાસક્રમમાં મનુસ્મૃતિ) ભણાવવાની દરખાસ્તને મંજૂરી માટે મૂકવામાં આવી તે પછી, વાઇસ ચાન્સેલર યોગેશ સિંહ (ડીયુ વીસી યોગેશ સિંહ) એ પણ સ્પષ્ટપણે કહ્યું હતું કે આ સૂચન સ્વીકારવામાં આવશે. ફગાવી દેવામાં આવે છે.
મનુસ્મૃતિનો વિવાદ શા માટે?
ભારત એક લોકશાહી દેશ છે. અભિવ્યક્તિની સ્વતંત્રતાના નામે મનમાં જે આવે છે તે કહે છે. તે કમનસીબી હશે કે મોટાભાગના કિસ્સાઓમાં, કોઈપણ વિષય પર તંદુરસ્ત ચર્ચા કરવાને બદલે, તે સામાન્ય લોકો હોય કે વિશેષ અથવા વૈચારિક સંસ્થાઓ (થિંક ટેન્ક) હોય, દરેક જણ પોતપોતાની સુવિધા અને નફા-નુકશાન મુજબ મુદ્દાઓ ઉઠાવે છે. આ પ્રક્રિયામાં, જો તેઓ કોઈ વસ્તુનો વિરોધ કરે છે, તો તેઓ કોઈ અન્યને તેમની નજર સામે બેસાડી દે છે. આ બીજે ક્યાંય લાગુ પડતું હોય કે ન પણ હોય પણ મનુસ્મૃતિને ચોક્કસ લાગુ પડે છે. જ્યારે શૈક્ષણિક સંસ્થાઓમાં પસંદગીયુક્ત અસહિષ્ણુતાનો મુદ્દો સામે આવે છે ત્યારે મામલો વધુ ગંભીર બની જાય છે.
આ કારણોસર, ડીયુ (દિલ્હી યુનિવર્સિટીમાં મનુ-સ્મૃતિ) માં મનુ-સ્મૃતિ ભણાવવાના સૂચન અંગે શિક્ષકોના મોરચાએ તરત જ આદેશ જારી કર્યો કે વિદ્યાર્થીઓને કાયદા અથવા કોઈપણ અભ્યાસક્રમમાં મનુસ્મૃતિનો અભ્યાસ કરાવવો એ ‘બંધારણની વિરુદ્ધ’ છે.દિલ્હી યુનિવર્સિટી પહેલા જવાહરલાલ નેહરુ યુનિવર્સિટી એટલે કે જેએનયુ અને હૈદરાબાદ યુનિવર્સિટીમાં પણ મનુ સ્મૃતિને સળગાવવાની અને વિરોધ પ્રદર્શનની ઘણી ઘટનાઓ બની છે.
થોડા સમય પહેલા જેએનયુ યુનિવર્સિટીના વાઇસ ચાન્સેલર સંતશ્રી ધુલીપુડી પંડિતે લિંગ સમાનતા અંગે પ્રાચીન સંસ્કૃત પાઠ મનુસ્મૃતિની ટીકા કરી હતી.
આખરે મનુસ્મૃતિ શું છે?
મનુસ્મૃતિ એ હિન્દુ ધર્મના ઘણા કાયદાકીય ગ્રંથો અને બંધારણોમાંથી એક છે. આ લખાણને માનવ-ધર્મશાસ્ત્ર અથવા મનુના કાયદા તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. મનુસ્મૃતિ એ હિંદુ ધર્મનું પ્રાચીન કાનૂની ગ્રંથ અથવા ‘ધર્મશાસ્ત્ર’ છે. તે આર્યોના સમયની સામાજિક વ્યવસ્થાનું વર્ણન કરે છે. તે સદીઓથી હિંદુ કાયદાનો આધાર રહ્યો છે અને આજે પણ હિંદુ ધર્મમાં તેનું મહત્વ છે. જો કે, મનુસ્મૃતિમાં કેટલાક વિવાદાસ્પદ વિષયો પણ છે, જેમ કે જાતિ પ્રણાલી અને સ્ત્રીઓની સ્થિતિ, જેની વારંવાર ચર્ચા થાય છે.
મનુસ્મૃતિ ભગવાન મનુ દ્વારા લખવામાં આવી હોવાનું માનવામાં આવે છે, જેને હિન્દુ ધર્મમાં માનવજાતના પ્રથમ પુરુષ અને ભગવાન શ્રી હરિ વિષ્ણુનો અવતાર માનવામાં આવે છે. આ મહાન ગ્રંથમાં કુલ 12 પ્રકરણો અને 2684 શ્લોક છે. જો કે, મનુસ્મૃતિના કેટલાક સંસ્કરણોમાં, શ્લોકોની સંખ્યા 2964 હોવાનું કહેવાય છે. હિન્દુ ધર્મ અને ભારતીય સંસ્કૃતિ પર મનુસ્મૃતિનો ઊંડો પ્રભાવ છે.
મનુ કહે છે- ‘જનમન જયતે શુદ્ર:’ એટલે કે તમામ મનુષ્ય જન્મથી શુદ્ર તરીકે જન્મે છે. બાદમાં, યોગ્યતાના આધારે, વ્યક્તિ બ્રાહ્મણ, ક્ષત્રિય, વૈશ્ય અથવા શુદ્ર બને છે. મનુના કાયદા પ્રમાણે એવું કહેવાય છે કે જો બ્રાહ્મણનું બાળક અયોગ્ય હોય તો તે તેની લાયકાત પ્રમાણે ચોથા વર્ગ અથવા શુદ્ર બને છે.
મનુસ્મૃતિમાં વર્ણ પ્રણાલી અને એક વિભાગ મનુસ્મૃતિ કેવી રીતે રજૂ કરે છે?
ઘણા ઇતિહાસકારો અને ભારતીય સંસ્કૃતિ અને પરંપરાના વિરોધીઓએ મનુસ્મૃતિનું વિકૃત ચિત્રણ આપ્યું છે. તે કહે છે કે આ થીમ પર, ભારતમાં એક
સામાજિક વ્યવસ્થા બનાવવામાં આવી હતી જે સુનિશ્ચિત કરશે કે ચોક્કસ વર્ગનું વર્ચસ્વ રહે. માત્ર થોડા જ લોકો ટોચ પર રહે છે. તે તમામ સંપત્તિનો માલિક હોવો જોઈએ અને તમામ સત્તા તેના હેઠળ હોવી જોઈએ. તેમણે મનુષ્યોને ચાર વર્ણોમાં વિભાજિત કર્યા જેને જાતિ કહેવામાં આવે છે. જાતિના આધારે લોકોને તેમની ફરજો અને જવાબદારીઓ સોંપવામાં આવી હતી. બ્રાહ્મણ, ક્ષત્રિય, વૈશ્ય અને શુદ્ર નામની શ્રેણીઓ બનાવવામાં આવી.
કેટલાક ઈતિહાસકારોના મતે, આ દેશમાં ઘણા સમય પહેલા એક અદ્યતન સભ્યતા અને સંસ્કૃતિ હતી, જે 3500 BC, અથવા તો 6000 અથવા 8000 BC છે. તે મહાન સંસ્કૃતિના લોકો શાંતિ-પ્રેમાળ હતા, મુખ્યત્વે ખેતી અને વેપારમાં રોકાયેલા હતા. જેમને કેટલાક બહારના લોકોએ પોતાનો શિકાર બનાવ્યો હતો.
ઘણા લોકો મનુસ્મૃતિનો એમ કહીને વિરોધ કરે છે કે આ પુસ્તક લોકો વચ્ચે ભેદભાવ કરે છે. આ પુસ્તકમાંથી જાતિ નક્કી કરવામાં આવી હતી. તદનુસાર, પૂજા, અભ્યાસ અને અધ્યાપન જેવા કાર્યો બ્રાહ્મણોની જવાબદારી હેઠળ આવ્યા. ક્ષત્રિયોને જમીન અને લોકોના રક્ષણની જવાબદારી સોંપવામાં આવી હતી. જ્યારે વૈશ્યોએ જમીનની ખેતી કરવી અને ખોરાકનું ઉત્પાદન કરવું અને પ્રાણીઓ અને છોડની સંભાળ લેવાની હતી. આ લોકોને પાક એટલે કે ઉત્પાદનનો વેપાર પણ કરવાનો હતો. અન્ય સેવા કાર્યો શુદ્રોને સોંપવામાં આવ્યા હતા.
શ્રેષ્ઠતા અને લઘુતા એટલે કે સર્વન અને બહુજનનો ખ્યાલ આવ્યો. તે સમયે જાતિ વર્ગીકરણ દરમિયાન, વિવિધ જાતિઓ વચ્ચે લગ્નની મંજૂરી ન હતી. તેમજ તેઓ સાથે ખાઈ શકતા ન હતા. આવા અનેક આક્ષેપો કરીને મનુસ્મૃતિને સંપૂર્ણ વાંચ્યા વિના જ બાળી નાખવામાં આવે છે.
