21મી જૂને સમગ્ર વિશ્વમાં યોગ દિવસની ઉજવણી કરવામાં આવશે. આ માટેની તૈયારીઓ પૂરજોશમાં ચાલી રહી છે, પરંતુ યોગને અલગ-અલગ જગ્યાએ અલગ-અલગ રીતે લખવામાં અને અભ્યાસ કરવામાં આવે છે. ક્યાંક તેને યોગ લખવામાં આવ્યું છે તો ક્યાંક બીજે યોગ લખાયું છે. હવે આ યોગ ક્યાંથી આવ્યો? વેદોમાં યોગ વિશે શું કહેવામાં આવ્યું છે અને ઈતિહાસ શું કહે છે? ચાલો એ જાણવાનો પ્રયત્ન કરીએ.
ડૉ. ઈશ્વર વી બસવરદ્દીનો એક લેખ છે, ‘યોગા: ઈટ્સ ઓરિજિન, હિસ્ટ્રી એન્ડ ડેવલપમેન્ટ’. જેમાં આ સવાલનો જવાબ આપવામાં આવ્યો છે, તેની સાથે યોગ સાથે જોડાયેલી ઘણી રસપ્રદ માહિતી આપવામાં આવી છે.
યોગ કે યોગ, સાચો શબ્દ શું છે?
ડૉ. ઈશ્વરના લેખમાં, યોગ વિશે કહેવામાં આવ્યું છે કે તે ખૂબ જ સૂક્ષ્મ વિજ્ઞાન પર આધારિત આધ્યાત્મિક વિષય છે. યોગ મન અને શરીર વચ્ચે સુમેળ સ્થાપિત કરવા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. તેથી જ તેને યોગ કહેવાય છે. તે સંસ્કૃત મૂળ યુજ પરથી ઉતરી આવ્યું છે, જેનો અર્થ થાય છે જોડાવું અથવા એક થવું. યોગની વાત કરીએ તો તે યોગનું જ વિકૃત સ્વરૂપ છે. જ્યારે યોગ પશ્ચિમી દેશોમાં પહોંચ્યો ત્યારે તેને અંગ્રેજીમાં યોગા તરીકે લખવાનું શરૂ થયું. પછી તેનો ઉચ્ચાર પણ યોગ બન્યો. આ સિવાય યોગ અને યોગમાં કોઈ ફરક નથી અને સાચું નામ યોગ છે.
સભ્યતાની શરૂઆત સાથે યોગનો વિકાસ
યોગની ઉત્પત્તિ વિશે વાત કરીએ તો એવું માનવામાં આવે છે કે સંસ્કૃતિની શરૂઆતથી જ યોગનો અભ્યાસ કરવામાં આવે છે. યોગનું વિજ્ઞાન પણ ધર્મો અને આસ્થા અસ્તિત્વમાં આવ્યા તેના ઘણા સમય પહેલા વિકસિત થયું હતું. યોગ વિદ્યામાં ભગવાન શિવને પ્રથમ યોગી અથવા આદિ યોગી માનવામાં આવે છે. સિંધુ-સરસ્વતી ખીણની સંસ્કૃતિના ઘણા અવશેષો અને સીલ પર યોગનું ચિત્રણ કરવામાં આવ્યું છે.
સિંધુ ખીણની સંસ્કૃતિ હોય, વૈદિક અને ઉપનિષદનો વારસો હોય, બૌદ્ધ અને જૈન પરંપરાઓ હોય, તત્વજ્ઞાન હોય, મહાભારત અને રામાયણ જેવા મહાકાવ્યો હોય, શૈવ-વૈષ્ણવની આસ્તિક પરંપરાઓ હોય કે તાંત્રિક પરંપરાઓ, બધામાં યોગ હાજર છે. જો વ્યવસ્થિત રીતે જોવામાં આવે તો, યોગ વિશેની માહિતીના મુખ્ય સ્ત્રોતો ચાર વેદ, 18 ઉપનિષદો, સ્મૃતિઓ, બૌદ્ધ અને જૈન ધર્મના ઉપદેશો, પાણિની, રામાયણ અને મહાભારત જેવા મહાકાવ્યો અને 18 પુરાણો છે.
મહર્ષિ પતંજલિને યોગના પિતા માનવામાં આવે છે
ભગવદ ગીતામાં જ્ઞાન યોગ, ભક્તિ યોગ અને કર્મયોગનું વિગતવાર વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે અને આ ત્રણ પ્રકારના યોગ આજે પણ માનવ બુદ્ધિના સૌથી મોટા ઉદાહરણ છે. પૂર્વ-વૈદિક કાળમાં, મહર્ષિ પતંજલિએ તેમના યોગ સૂત્રો દ્વારા યોગની પ્રેક્ટિસ અને તે સમયે અસ્તિત્વમાં રહેલાં જ્ઞાનનું આયોજન કર્યું છે. મહર્ષિ પતંજલિએ લગભગ પાંચ હજાર વર્ષ પહેલાં યોગસૂત્રની રચના કરી હતી. ભારતમાં તેમને પ્રાચીન યોગના પિતા માનવામાં આવે છે. ઉપરાંત, યોગસૂત્રને યોગ દર્શનનો મૂળ ગ્રંથ માનવામાં આવે છે.
નાથ પરંપરામાં હઠયોગને પ્રોત્સાહન મળ્યું
પતંજલિના યોગસૂત્રમાં યોગના આઠ માર્ગો જોવા મળે છે. તે આદિ શંકરાચાર્ય, રામાનુજાચાર્ય અને મધ્વાચાર્યના ઉપદેશોમાં 800 એડી અને 1700 એડી વચ્ચે વર્ણવવામાં આવ્યું છે. સુદર્શન, તુલસી દાસ, પુરંદર દાસ, મીરાબાઈના ઉપદેશોમાં પણ યોગ હાજર છે. મત્સ્યેન્દ્ર નાથ, ગોરખ નાથ, ગૌરાંગી નાથ, સ્વાત્મારામ સૂરી, ઘેરંડા, નાથ પરંપરાના શ્રીનિવાસ ભટ્ટે હઠયોગની પરંપરાને લોકપ્રિય બનાવી.
તિરુમલાઈ કૃષ્ણમાચાર્યને આધુનિક યોગના પિતા કહેવામાં આવે છે.
આધુનિક સમયગાળામાં એટલે કે 1700 થી 1900 એડી વચ્ચે, રાજયોગનો વિકાસ મહર્ષિ રામન, રામકૃષ્ણ પરમહંસ, પરમહંસ યોગાનંદ, વિવેકાનંદ વગેરે દ્વારા થયો. આ સમયગાળા દરમિયાન વેદાંત, ભક્તિ યોગ, નાથ યોગ (હઠયોગ) વગેરેનો ઘણો વિકાસ થયો. આજના જમાનાની વાત કરીએ તો શરૂઆત સ્વામી વિવેકાનંદથી કરી શકીએ. સ્વામી કુવલયાનંદ, શ્રી યોગેન્દ્ર, સ્વામી રામ, શ્રી અરબિંદો, મહર્ષિ મહેશ યોગી, આચાર્ય રજનીશ, પટ્ટાભિજોઈસ, બીકેએસ આયંગર, સ્વામી સત્યેન્દ્ર સરસ્વતી દ્વારા યોગ સમગ્ર વિશ્વમાં ફેલાયો છે. આપણે સૌ આધુનિક યોગના પિતા તરીકે તિરુમલાઈ કૃષ્ણમાચાર્યનું નામ જાણીએ છીએ. યોગગુરુ, ચિકિત્સક અને વિદ્વાન તિરુમલાઈ કૃષ્ણમાચાર્ય જીવનભર યોગને દરેક ઘર સુધી પહોંચાડવામાં રોકાયેલા રહ્યા.
યોગ ચારેય વેદોમાં છે
વેદોની વાત કરીએ તો ઋગ્વેદમાં કહેવાયું છે કે જે લોકો યોગાભ્યાસ દ્વારા સિદ્ધિ પ્રાપ્ત કરવા માગે છે, તેઓ શરીરના જ્ઞાનતંતુઓના મૂળબંધ અને જલંધરાની મદદથી કુંભક વગેરે કરીને પોતાના જીવનને નિયંત્રિત કરે છે. સામવેદમાં રાતેભિ શબ્દ જોવા મળે છે. મતલબ કે યોગાભ્યાસ કરવા અને ભગવાનને પામવા માટે શરીરમાં આત્મા હોવો જરૂરી છે. યજુર્વેદના એકથી પાંચ શ્લોકોમાં યોગાભ્યાસનો ઉલ્લેખ છે. અથર્વવેદમાં યોગાનુસાર શરીરવિજ્ઞાન સમજાવવામાં આવ્યું છે. તેના શરીરમાં આઠ ચેમ્બર છે
