કેરળથી મહારાષ્ટ્ર સુધી સાંસ્કૃતિક ઉત્સવોમાં વધી રહી છે સામાજિક ભાગીદારી, ધાર્મિક કટ્ટરતાની દીવાલો તોડવાનો પ્રયાસ
Cultural Identity: તાજેતરની બે ઘટનાઓ દર્શાવે છે કે બદલાતા સમય સાથે સમાજનો એક વર્ગ સાંસ્કૃતિક ઓળખની આસપાસ ઊભી કરવામાં આવેલી ધર્મ અને કટ્ટરપંથની દીવાલો તોડવા માગે છે. કેરળમાં ઓણમના સાંસ્કૃતિક કાર્યક્રમોમાં યુવા મુસ્લિમ યુવતીઓએ ઉત્સાહપૂર્વક ભાગ લીધો. બીજી તરફ, મહારાષ્ટ્રમાં ગરબા કાર્યક્રમોમાં મુસ્લિમ યુવાનોની ભાગીદારીનો વિરોધ કરનારાઓ સામે પણ અવાજ ઉઠ્યો. મુખ્યમંત્રી દેવેન્દ્ર ફડણવીસની પત્ની અમૃતા ફડણવીસ પણ કહી ચૂકી છે કે ગરબા કાર્યક્રમોમાં મુસ્લિમ યુવાનોના સામેલ થવા પર કોઈ પ્રતિબંધ ન હોવો જોઈએ.
પ્રભાવશાળી ભૂમિકા
સમાજ તરીકે આપણે બંને ઘટનાઓનું સ્વાગત કરવું જોઈએ, કારણ કે આધુનિક યુગમાં ઉદાર, પ્રગતિશીલ અને સમાવેશી વિચારસરણીને પ્રોત્સાહન આપવું જરૂરી છે. ધાર્મિક સંકુચિતતા ન તો રાષ્ટ્રના હિતમાં છે, ન તો સમાજના. જોકે, આવા મુદ્દાઓ પર માર્ગ સરળ નથી. સૌથી મોટો પડકાર કટ્ટરપંથી વિચારસરણીને નરમ બનાવવાનો છે.
વિડિયોથી નારાજગી
કેરળમાં ઓણમ માત્ર ધાર્મિક નહીં, પરંતુ સામાજિક ઉત્સવ રહ્યો છે. ઐતિહાસિક રીતે આ તહેવારમાં ખ્રિસ્તી અને મુસ્લિમ સમુદાયના લોકો પણ જોડાતા રહ્યા છે. આ વખતે મોટી સંખ્યામાં થત્તમ પહેરેલી મુસ્લિમ વિદ્યાર્થીનીઓએ ઓણમ કાર્યક્રમોમાં નૃત્યના વિડિયો સોશિયલ મીડિયા પર શેર કરીને પોતાની મલયાળી ઓળખ વ્યક્ત કરી. મુસ્લિમ કટ્ટરપંથી વર્ગને આ પસંદ આવ્યું નહીં. સમસ્ત કેરળ જમિયતુલ ઉલેમા જેવા સંગઠને મહિલાઓની જાહેર હાજરી પર પ્રતિબંધ માટે પરિપત્ર બહાર પાડ્યો. મુસ્લિમ ધર્મગુરુ એપી અબૂબકરે કુરાનનો હવાલો આપીને મહિલાઓને ઘરની અંદર રહેવા જણાવ્યું.
વિચારસરણી પર સવાલ
કેરળના ઉચ્ચ શિક્ષણમાં મુસ્લિમ યુવતીઓની ભાગીદારી યુવકો કરતાં વધારે છે. તેથી મુસ્લિમ નેતૃત્વ પાસેથી અપેક્ષા હતી કે તે વિદ્યાર્થીનીઓ સાથે ઊભું જોવા મળશે અને શિક્ષણ, રાજકારણ, રોજગાર તથા સોશિયલ મીડિયામાં તેમની હાજરી અને સમાનતાનું સમર્થન કરશે. તેના બદલે, IUMLએ અબૂબકરના રૂઢિચુસ્ત નિવેદનને યોગ્ય ઠેરવતાં કહ્યું કે ધર્મગુરુની ચિંતા યોગ્ય છે. વિસંગતિ એ છે કે આ નિવેદન એવા સમયે આવ્યું, જ્યારે કેરળ ચૂંટણીમાં IUMLના ઇતિહાસમાં પ્રથમ વખત મહિલા ધારાસભ્ય ફાતિમા તહલિયા ચૂંટાઈ આવી હતી. તેનાથી મુસ્લિમ સમુદાયમાં ઊભરી રહેલી પ્રગતિશીલ વિચારસરણી પર સવાલો ઊભા થયા.
વ્યાપક દૃષ્ટિકોણ
આપણે સમજવું પડશે કે કેરળમાં ઓણમ, ગુજરાત અને મહારાષ્ટ્રમાં નવરાત્રિ તથા દેશના પૂર્વ અને પૂર્વોત્તર રાજ્યોમાં દુર્ગા પૂજા જેવા ઉત્સવો માત્ર ધાર્મિક કાર્યક્રમો નથી. તેમનું કેનવાસ ઘણું મોટું છે, જેમાં સામાજિક સહભાગિતા, પ્રદેશ અથવા વિસ્તારની સાંસ્કૃતિક અસ્મિતાથી લઈને આજીવિકા અને આર્થિક નિર્ભરતા સુધીનો સમાવેશ થાય છે. આ ઉત્સવો દેશની ઓળખ છે અને તેમને માત્ર ધર્મના દાયરામાં સીમિત ન કરવા જોઈએ. પરંતુ, બંને તરફના કટ્ટરપંથીઓ આ ઉત્સવોને માત્ર ધાર્મિક દૃષ્ટિકોણથી જુએ છે અને આ જ વિચારસરણી સમગ્ર સમાજ પર થોપવા માગે છે. તેનાથી સહિયારી સંસ્કૃતિ અને સામાજિક સૌહાર્દ પ્રભાવિત થાય છે.
બદલાવ જરૂરી
આવા સમયે જ્યારે ભારતને વિશ્વગુરુ બનાવવાનું સ્વપ્ન જોવામાં આવી રહ્યું છે, ત્યારે કટ્ટરપંથીઓએ પણ પોતાની વિચારસરણી બદલવાની જરૂર છે. રાષ્ટ્રીય સ્વયંસેવક સંઘ (RSS)ના સરસંઘચાલક મોહન ભાગવતે તાજેતરમાં પશ્ચિમી દેશોની મુલાકાત દરમિયાન સાર્વત્રિક એકતાનો સંદેશ આપતાં કહ્યું કે મુસ્લિમોને ભારતીય સમાજથી અલગ કરનાર વ્યક્તિ સાચો હિંદુ ન હોઈ શકે. મહારાષ્ટ્ર BJPના કેટલાક નેતાઓ અમૃતા ફડણવીસના ગરબા સંબંધિત નિવેદનને ભાગવતની આ જ વિચારસરણીના સંદર્ભમાં જુએ છે.
દીવાલ ઊભી કરવી યોગ્ય નથી
વિશ્વ હિંદુ પરિષદ (VHP)થી અંતર જાળવતાં મહારાષ્ટ્ર સરકારના એક મંત્રીએ કહ્યું કે ગરબા-ડાંડિયા જેવી સાંસ્કૃતિક ઓળખની આસપાસ ધર્મ અથવા જાતિની દીવાલો ઊભી કરી શકાય નહીં. પરંતુ, અન્ય મંત્રી નીતેશ રાણે VHPના સમર્થનમાં છે. રાણેનું કહેવું છે કે નવરાત્રિના ગરબા-ડાંડિયા કાર્યક્રમો ‘લવ જિહાદ’ની તક પણ આપે છે. જોકે, અમૃતા ફડણવીસના નિવેદન બાદ તેમનું વલણ થોડું નરમ થયું. તેમણે કહ્યું કે જો મુસ્લિમ યુવાનો આ કાર્યક્રમોમાં ભાગ લે છે તો તેમની નીતિ ‘સાફ’ હોવી જોઈએ.
ચર્ચાનો સમય
ભાગવતના તાજેતરના નિવેદનોએ રાણે જેવા BJPના અનેક નેતાઓ અને સમર્થકોને અસ્વસ્થ કર્યા છે. તેની ઝલક સોશિયલ મીડિયા પર પણ મોટા પ્રમાણમાં જોવા મળી. BJPમાં આ મુદ્દે ઊભરી રહેલા આંતરિક મતભેદો વચ્ચે આ વખતે શરદ ઋતુમાં નવરાત્રિ અને દુર્ગા પૂજા જેવા ઉત્સવો પર સૌની નજર રહેશે. આ કાર્યક્રમોમાં ધાર્મિક ઓળખ અને સામાજિક સહભાગિતાને લઈને થનારી ચર્ચા મહત્વપૂર્ણ રહેશે.
