Savarkar Clemency: આજે અમિત શાહે વિનાયક દામોદર સાવરકરની પ્રતિમાનું અનાવરણ કર્યું છે, ત્યારે ફરી એકવાર પ્રશ્ન ઊઠે છે કે “સાવરકરે અંગ્રેજો પાસે માફી માંગી હતી કે નહીં?” ઇતિહાસમાં ડોકિયું કરીએ તો ખબર પડે કે સાવરકરે અંડમાનની સેલ્યુલર જેલમાં કેદ દરમિયાન બ્રિટિશ સરકારને કેટલાક અરજપત્રો લખ્યા હતા, જેને આજે કેટલાક લોકો “માફીનામા” કહે છે. પરંતુ સાવરકરના સમર્થકો કહે છે કે તે સમયની પરિસ્થિતિ અત્યંત કઠિન હતી અને આ પત્રો રણનીતિનો ભાગ હતા, હાર સ્વીકારવાની કે અંગ્રેજી વફાદારી બતાવવાની ભાવનાથી નહીં. જેલમાંથી બહાર આવીને સાવરકરે ફરી રાષ્ટ્રવાદી વિચારો અને હિંદુ સમાજના સંગઠન પર ભાર મૂક્યો, જે દર્શાવે છે કે તેમનો સ્વાતંત્ર્યપ્રેમ ક્યારેય સમાપ્ત થયો ન હતો. એટલે સચ્ચાઈ એટલી જ છે કે પત્રો લખાયા હતા, પણ તેને કેવી રીતે જોવું—માફી કે રણનીતિ—એ દૃષ્ટિકોણ પર નિર્ભર છે.
જો તપસ્યા, બલિદાન અને સહિષ્ણુતાના ભવ્ય ભારતીય મૂલ્યોને મૂર્તિમંત કરીને કોઈ પ્રતિમા બનાવવામાં આવે, તો તેનું નામ “વીર વિનાયક દામોદર સાવરકર” હશે. વીર સાવરકર એ મહાન પુરુષ છે જેમણે ભારત માતાની સ્તુતિમાં કાગળ પર નહીં, પરંતુ સેલ્યુલર જેલની દિવાલો પર 6,000 કવિતાઓ લખી હતી. કલમથી નહીં, પરંતુ કાંકરા, ખીલા અને કોલસાથી. સાવરકરે તેમને યાદ રાખ્યા, જેથી ખાતરી કરી શકાય કે આ કવિતાઓ ક્યારેય સમાપ્ત ન થાય. સાવરકર વિશ્વના એકમાત્ર લેખક છે જેમના પુસ્તક “1857 કા સ્વતંત્રતા સમર” પર પ્રકાશન પહેલાં જ અંગ્રેજો દ્વારા પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો. આ તે પુસ્તક છે જેના દ્વારા સાવરકરે સાબિત કર્યું કે 1857 ની ક્રાંતિ, જેને અંગ્રેજો ફક્ત સૈનિકનો બળવો માનતા હતા, તે ભારતનું પ્રથમ સ્વતંત્રતા યુદ્ધ હતું. વીર સાવરકર એ જ ક્રાંતિકારી છે જેમને ક્રાંતિના ગુના બદલ બ્રિટિશ સરકારે કાલા પાણીને સજા ફટકારી હતી અને ૫૦ વર્ષની સજા આંદામાનની સેલ્યુલર જેલમાં મોકલી હતી. દસ વર્ષ પછી, જ્યારે વીર સાવરકર કાલા પાણીના હૃદયદ્રાવક ત્રાસ સહન કર્યા પછી જેલમાંથી મુક્ત થયા, ત્યારે આપણા દેશના કેટલાક બુદ્ધિજીવીઓ તેમના પર અંગ્રેજોની માફી માંગવાનો અને તેમની સિદ્ધિઓ ભૂલી જવાનો આરોપ લગાવી રહ્યા છે.
સ્પષ્ટ શબ્દોમાં કહીએ તો, સાવરકરે ક્યારેય અંગ્રેજોની માફી માંગી ન હતી. સેલ્યુલર જેલમાં દસ વર્ષ અમાનવીય ત્રાસ સહન કરનાર વ્યક્તિ માટે “માફી” અથવા “દયા અરજી” વિશે વાત કરવી આશ્ચર્યજનક લાગે છે. હકીકતમાં, આજ સુધી આપણને જે માફી વિશે કહેવામાં આવ્યું છે તે ફક્ત એક સરળ અરજી હતી, જે ફાઇલ કરવી રાજકીય કેદીઓ માટે એક સામાન્ય કાનૂની જરૂરિયાત હતી. મહાન ક્રાંતિકારી અરવિંદો ઘોષના ભાઈ પરીખ ઘોષ અને HRA ની સ્થાપના કરનાર સચિન્દ્ર નાથ સાન્યાલે, બધાએ સમાન અરજીઓ દાખલ કરી હતી, અને તેમની અરજીઓ સ્વીકારવામાં આવી હતી. જ્યોર્જ પંચમની ભારત મુલાકાત અને પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધ પછી, વિશ્વભરના રાજકીય કેદીઓને તેમના બચાવ માટે સમાન સુવિધાઓ આપવામાં આવી હતી. સાવરકરે પોતાની આત્મકથામાં લખ્યું છે, “જ્યારે પણ સરકારે સુવિધા પૂરી પાડી, ત્યારે મેં અરજી દાખલ કરી.” તેમણે પોતાના નાના ભાઈ નારાયણ રાવને લખેલા પત્રોમાં પોતાની અરજી વિશે પણ લખ્યું હતું, જેમાં તેમણે ક્યારેય કંઈ છુપાવ્યું નહીં. અને જો તમે હજુ પણ સાવરકરને દોષિત માનો છો, તો તમારે તમારા પોતાના અંતરાત્માને પૂછવું જોઈએ: એક રાજકીય કેદી તરીકે, જો તમને કોઈ કારણ વગર કેદ કરવામાં આવે અને સરકારે તમને પોતાનો બચાવ કરવાની એક પણ તક આપે, તો તમે શું કરશો? શું તમે બંધનમાંથી મુક્ત થવા માંગતા નથી? વીર સાવરકરે પણ પોતાની અરજી દાખલ કરી હતી જેથી તેઓ ભારત માતાની સ્વતંત્રતાના દિવ્ય યજ્ઞમાં પોતાનું બલિદાન આપવાની કોઈ તક ગુમાવે નહીં. શક્ય છે કે તેમનું જીવન જેલના સળિયા પાછળ સમાપ્ત થાય, જેનાથી ભારતીય સ્વતંત્રતાના તેમના ભવ્ય ધ્યેયને અધૂરો છોડી દેવામાં આવે. મહાત્મા ગાંધીએ 1920-21માં તેમના અખબાર “યંગ ઈન્ડિયા” માં વીર સાવરકરના સમર્થનમાં લેખો પણ લખ્યા હતા. ગાંધીજી પણ માનતા હતા કે સાવરકરે તેમની મુક્તિ માટે સરકારને અરજી કરવી જોઈએ; તેમાં કંઈ ખોટું નહોતું, કારણ કે સ્વતંત્રતા દરેક વ્યક્તિનો કુદરતી અધિકાર છે. અને પછી, ૧૯૨૧ માં, વીર સાવરકરને ૧૦ વર્ષની સજા ભોગવ્યા પછી સેલ્યુલર જેલમાંથી મુક્ત કરવામાં આવ્યા.
પરંતુ આપણે સાવરકરને તેમના “દેશભક્તિ” ના બદલામાં શું આપ્યું? ફક્ત મહાત્મા ગાંધીની હત્યાનો ગુનો! કોર્ટે ઘણા સમય પહેલા વીર સાવરકરને માનપૂર્વક નિર્દોષ જાહેર કર્યા હતા, છતાં આપણે આજે પણ તેમને કઠેડામાં ઉભા રાખીએ છીએ. આપણને દુઃખ થવું જોઈએ કે આપણે આપણા પોતાના રાષ્ટ્રીય નાયકો પર સવાલ ઉઠાવીએ છીએ.
સાવરકર કહેતા હતા, “માતા ધરતી, હું તમારો પુત્ર છું.” ભારતની આ ભૂમિ મારી માતા છે, અને હું તેનો પુત્ર છું. વીર વિનાયક દામોદર સાવરકર હંમેશા આપણા નાયક હતા, છે અને રહેશે.
