Nyinba Community Polyandry Tradition: મહાભારતમાં દ્રૌપદીએ પરિસ્થિતિના વશ થઈને પાંચેય પાંડવો સાથે લગ્ન કરવા પડ્યા હતા. તમને જાણીને નવાઈ લાગશે કે આ પ્રથા દુનિયાના ઘણા ભાગોમાં આજે પણ યથાવત ચાલુ છે. દુનિયામાં એવા ઘણા સમુદાયો છે, જ્યાં બધા ભાઈઓના લગ્ન એક જ છોકરી સાથે કરવામાં આવે છે. લગ્ન પછી આ છોકરી બધા ભાઈઓની પત્નીની જેમ રહે છે અને તે બધાથી તેને બાળકો પણ થાય છે. જી હા, ઉત્તર-પશ્ચિમ હિમાલયી વિસ્તારમાં આવો જ એક સમુદાય રહે છે, જેમાં ‘ભ્રાતૃ બહુપતિત્વ’ ના નામે આજે પણ ‘પાંચાલી’ પ્રથા જીવંત છે. આ સમુદાયને નેપાળમાં ‘ન્યિનબા’ ના નામે ઓળખવામાં આવે છે.
રિપોર્ટ્સ અનુસાર, ન્યિનબા નામનો આ સમુદાય નેપાળના હુમલા જિલ્લાના અંતરિયાળ વિસ્તારોમાં રહે છે. આ સમુદાયનું જે ચાર ગામોમાં પ્રભુત્વ છે, તેમાં બરગાંવ, નિમતાંગ, તોરપા અને બુરાઉસે ગામ સામેલ છે. ન્યિનબા સમુદાયના આ ચારેય ગામમાં રહેતા લોકોને ‘ન્યિન યુલ ત્શાન જી’ કહેવામાં આવે છે. ‘ન્યિન યુલ ત્શાન જી’ નો અર્થ છે તડકા વાળા ઢોળાવ પર વસેલા ચાર ગામ. આ ચારેય ગામ સમુદ્ર સપાટીથી લગભગ 2,550 થી 3,300 મીટરની ઊંચાઈ પર વસેલા છે. આ સિવાય, આ ગામોને કરનાલી અને દોજામ નદીઓએ ઘેરી રાખ્યા છે. કઠિન ભૌગોલિક પરિસ્થિતિઓ અને મર્યાદિત સંસાધનોને કારણે અહીં જીવન અત્યંત પડકારજનક છે.
આજે પણ ‘પાંચાલી’ પ્રથા ચાલુ રહેવાનું આ છે મોટું કારણ
ન્યિનબા સમુદાય જે ચાર ગામોમાં રહે છે, ત્યાં ખેતી માટે જમીન અત્યંત મર્યાદિત છે. સાથે જ, અહીંનું હવામાન ખેતીને અત્યંત પડકારજનક બનાવી દે છે. કહેવાય છે કે આ ચારેય ગામોની પડકારજનક જીવનશૈલીને કારણે આ અનોખી લગ્ન પ્રથાનો જન્મ થયો.
આ સમુદાયનું માનવું છે કે જો દરેક ભાઈ અલગ-અલગ લગ્ન કરશે, તો સંપત્તિની વહેંચણી પણ થશે. એવામાં, જમીન નાના-નાના ટુકડાઓમાં વહેંચાઈ જશે, જેનાથી પરિવારની આર્થિક સ્થિતિ નબળી પડી શકે છે. તેથી એક જ છોકરી સાથે બધા ભાઈઓના લગ્ન કરી સંપત્તિને સંયુક્ત રાખી શકાય છે.
‘પાંચાલી પ્રથા’ માં લગ્નની પ્રક્રિયા પણ અલગ હોય છે. આમાં છોકરીના લગ્ન પરિવારના સૌથી મોટા છોકરા સાથે થાય છે. વરરાજો જ દહેજ સહિતની અન્ય જવાબદારીઓ સંભાળે છે. લગ્ન પછી દુલ્હનનો વરરાજાના બધા ભાઈઓ સાથે વૈવાહિક સંબંધ બને છે. આ વ્યવસ્થામાં બધા ભાઈઓને સમાન અધિકાર આપવામાં આવે છે.
જોકે, સમાન અધિકાર હોવા છતાં પરિવારનો મુખિયા મોટો ભાઈ જ હોય છે. તેનો નિર્ણય પરિવારનો અંતિમ નિર્ણય માનવામાં આવે છે. મોટો ભાઈ જ નક્કી કરે છે કે કયા ભાઈએ કયું કામ કરવાનું છે. સમુદાયમાં સામાન્ય રીતે મહિલાઓ ખેતી અને ઘરકામ સંભાળે છે, જ્યારે પુરુષો ખેતી, વેપાર અને તમામ ભારે કામ કરે છે.
જ્યાં સુધી બાળકોના પાલન-પોષણની વાત છે, તો તેમની જવાબદારી બધા ભાઈઓ સામૂહિક રીતે નિભાવે છે. બાળકોને સામૂહિક રીતે બધા ભાઈઓ ઉછેરે છે. પિતૃત્વને લઈને વિવાદ ન થાય, તે માટે બાળકોને કોઈ એક ભાઈના નહીં, પરંતુ આખા પરિવારના માનવામાં આવે છે. વળી, બાળકોમાં સંપત્તિ સંયુક્ત જ હોય છે.
ન્યિનબા સમુદાયનો ભૂતકાળ કેવો છે?
ન્યિનબા સમુદાય તિબેટીયન બૌદ્ધ ધર્મના ન્યિંગમાપા સંપ્રદાયને માને છે. દરેક ગામમાં એક ‘ગોમ્પા’ એટલે કે મઠ હોય છે, જ્યાં લામા રહે છે. 1926 માં અહીં ગુલામ પ્રથા ખતમ કરી દેવામાં આવી હતી, જેના પછી પણ સમાજ વ્યાપક રીતે વહેંચાઈ ગયો. અહીં ઉચ્ચ વર્ગના લોકો બહુપતિત્વ એટલે કે પાંચાલી પ્રથા અપનાવે છે, જ્યારે નિમ્ન વર્ગમાં એક જ લગ્નનો રિવાજ છે.
શું આ સમુદાય સંપૂર્ણપણે ખેતી પર નિર્ભર છે?
ઉપલબ્ધ માહિતી અનુસાર, ન્યિનબા સમુદાયની આજીવિકા મુખ્યત્વે ખેતીથી જ ચાલે છે. અહીંના લોકો જવ, બાજરી, ઘઉં, કુટકી, બટાટા અને મૂળા જેવી પાક ઉગાડે છે. આ સિવાય યાક અને ગાય પાળે છે. પશુપાલન અને નાના-મોટા વેપાર આવકના બીજા સાધનો છે. આ સમુદાય મીઠું અને ઉનનો પણ વેપાર કરે છે.
શું નેપાળમાં આ પ્રથાને કાયદાકીય માન્યતા છે?
નેપાળ સરકારે આ પ્રથા પર 1963 માં જ કાયદાકીય રોક લગાવી દીધી હતી. તેમ છતાં અંતરિયાળ અને અલગ-થલગ જીવનને કારણે આ પરંપરા હજુ પણ ઘણી જગ્યાએ ચાલુ છે. 1980 ના દાયકામાં માનવશાસ્ત્રી નેન્સી લેવિને આ સમુદાય પર વિગતવાર અભ્યાસ કર્યો હતો, જેમાં તેમણે જણાવ્યું કે આ પ્રથા માત્ર સાંસ્કૃતિક નથી, પરંતુ આર્થિક જરૂરિયાતો સાથે પણ જોડાયેલી છે.
