નવી દિલ્હી, 17 ફેબ્રુઆરી: સુપ્રીમ કોર્ટે સોમવારે પૂજા સ્થાનો (વિશેષ જોગવાઈઓ) અધિનિયમ, 1991 ની માન્યતા સંબંધિત કેસમાં અનેક નવી અરજીઓ દાખલ કરવા પર નારાજગી વ્યક્ત કરી. આ કાયદા હેઠળ, ૧૫ ઓગસ્ટ, ૧૯૪૭ ના રોજ જે સ્થળ હતું તેના ધાર્મિક સ્વરૂપને જાળવી રાખવું ફરજિયાત છે.
મુખ્ય ન્યાયાધીશ સંજીવ ખન્ના અને ન્યાયાધીશ સંજય કુમારની બેન્ચે એવો પણ સંકેત આપ્યો હતો કે આજે બે ન્યાયાધીશોની બેન્ચ બેઠી હોવાથી તે ત્રણ ન્યાયાધીશોની બેન્ચ દ્વારા સાંભળવામાં આવેલી પેન્ડિંગ અરજીઓ પર સુનાવણી નહીં કરે.
જ્યારે એક અરજદાર વતી હાજર રહેલા વરિષ્ઠ વકીલ ઇન્દિરા જયસિંહે દિવસ દરમિયાન સુનાવણી માટે નવી અરજીનો ઉલ્લેખ કર્યો, ત્યારે મુખ્ય ન્યાયાધીશે કહ્યું, “અમે કદાચ તે સાંભળી શકીશું નહીં.”
કોર્ટની કાર્યવાહી શરૂ થઈ ત્યારે સિનિયર એડવોકેટે આ બાબતનો ઉલ્લેખ કર્યો.
મુખ્ય ન્યાયાધીશે કહ્યું, “અરજીઓ દાખલ કરવાની એક મર્યાદા હોય છે. ઘણી બધી IA (વચગાળાની અરજીઓ) દાખલ કરવામાં આવી છે… અમે તેમને સાંભળી શકીશું નહીં,” તેમણે કહ્યું, માર્ચમાં તારીખ આપી શકાય છે.
સર્વોચ્ચ અદાલતે, 12 ડિસેમ્બર, 2024 ના રોજના તેના આદેશ દ્વારા, વારાણસીમાં જ્ઞાનવાપી, મથુરામાં શાહી ઇદગાહ મસ્જિદ અને સંભલમાં શાહી જામા મસ્જિદ સહિત 10 મસ્જિદોના મૂળ ધાર્મિક પાત્રની ખાતરી કરવા માટે સર્વેક્ષણની માંગ કરતી વિવિધ હિન્દુ પક્ષો દ્વારા દાખલ કરાયેલા લગભગ 18 દાવાઓમાં કાર્યવાહી પર અસરકારક રીતે સ્ટે આપ્યો હતો. સંભલમાં શાહી જામા મસ્જિદમાં થયેલી અથડામણમાં ચાર લોકોના મોત થયા હતા.
આ પછી, કોર્ટે 17 ફેબ્રુઆરીના રોજ અસરકારક સુનાવણી માટે બધી અરજીઓની યાદી બનાવી.
૧૨ ડિસેમ્બર પછી ઓલ ઈન્ડિયા મજલિસ-એ-ઈત્તેહાદુલ મુસ્લિમીન (AIMIM) ના વડા અસદુદ્દીન ઓવૈસી, સમાજવાદી પાર્ટીના નેતા અને કૈરાના સાંસદ ઇકરા ચૌધરી અને કોંગ્રેસ પાર્ટી સહિત અન્ય પક્ષો દ્વારા ૧૯૯૧ના કાયદાના અસરકારક અમલીકરણની માંગણી સાથે અનેક અરજીઓ દાખલ કરવામાં આવી હતી.
ઉત્તર પ્રદેશના કૈરાનાના સાંસદ ચૌધરીએ 14 ફેબ્રુઆરીએ મસ્જિદો અને દરગાહોને નિશાન બનાવીને કાનૂની કાર્યવાહીના વધતા વલણને રોકવા માટે વિનંતી કરી હતી. આ અંગે તેમણે કહ્યું કે તે સાંપ્રદાયિક સૌહાર્દ અને દેશના ધર્મનિરપેક્ષ તાણાવાણા માટે ખતરો છે. સુપ્રીમ કોર્ટે અગાઉ ઓવૈસીની સમાન પ્રાર્થનાઓ સાથેની એક અલગ અરજી પર વિચાર કરવા સંમતિ આપી હતી.
હિન્દુ સંગઠન ‘અખિલ ભારતીય સંત સમિતિ’ એ ૧૯૯૧ના કાયદાની જોગવાઈઓની માન્યતા વિરુદ્ધ દાખલ કરાયેલા કેસોમાં હસ્તક્ષેપ કરવા માટે સર્વોચ્ચ અદાલતનો સંપર્ક કર્યો હતો. અગાઉ, બેન્ચ છ અરજીઓ પર સુનાવણી કરી રહી હતી જેમાં એડવોકેટ અશ્વિની ઉપાધ્યાય દ્વારા દાખલ કરવામાં આવેલી મુખ્ય અરજીનો સમાવેશ થાય છે. ઉપાધ્યાયે ૧૯૯૧ના કાયદાની વિવિધ જોગવાઈઓને પડકારતી આ અરજી દાખલ કરી છે.
આ કાયદો કોઈપણ પૂજા સ્થળના ધાર્મિક સ્વભાવમાં કોઈપણ ફેરફારને પ્રતિબંધિત કરે છે અને કોઈપણ પૂજા સ્થળના ધાર્મિક સ્વભાવને ૧૫ ઓગસ્ટ, ૧૯૪૭ ના રોજ જેવો જ જાળવવાની જોગવાઈ કરે છે.
જોકે, અયોધ્યામાં રામ જન્મભૂમિ-બાબરી મસ્જિદ સંબંધિત વિવાદને તેના કાર્યક્ષેત્રની બહાર રાખવામાં આવ્યો હતો.
જમિયત ઉલેમા-એ-હિંદ જેવા મુસ્લિમ સંગઠનો સાંપ્રદાયિક સૌહાર્દ જાળવવા અને મસ્જિદોની વર્તમાન સ્થિતિ જાળવવા માટે 1991ના કાયદાનો કડક અમલ ઇચ્છે છે. હિન્દુઓએ આ મસ્જિદોને આક્રમણકારો દ્વારા તોડી પાડવામાં આવી તે પહેલાં તે મંદિરો હોવાના આધારે ફરીથી મેળવવાની વિનંતી કરી છે.
બીજી તરફ, ઉપાધ્યાય જેવા અરજદારોએ કાયદાની કલમ 2, 3 અને 4 ને બાજુ પર રાખવાની માંગ કરી છે.
આના કારણોમાં એવી દલીલનો સમાવેશ થતો હતો કે આ જોગવાઈઓ વ્યક્તિ અથવા ધાર્મિક જૂથના તેમના પૂજા સ્થાનને પાછું મેળવવા માટે ન્યાયિક ઉપાય મેળવવાના અધિકારને છીનવી લે છે.
બેન્ચે કહ્યું, “આપણે દલીલો સાંભળવી પડશે.” બેન્ચે કહ્યું કે પ્રાથમિક મુદ્દો ૧૯૯૧ના કાયદાની કલમ ૩ અને ૪ સંબંધિત છે.
કલમ 3 પૂજા સ્થળોના રૂપાંતરણ પર પ્રતિબંધ સાથે સંબંધિત છે, જ્યારે કલમ 4 અમુક પૂજા સ્થળોના ધાર્મિક સ્વભાવની ઘોષણાઓ અને અદાલતોના અધિકારક્ષેત્ર પર પ્રતિબંધો વગેરે સાથે સંબંધિત છે.
જ્ઞાનવાપી મસ્જિદ મેનેજમેન્ટ કમિટીએ તેની હસ્તક્ષેપ અરજીમાં, 1991ના કાયદાની બંધારણીય માન્યતાને પડકારતી અનેક પેન્ડિંગ અરજીઓનો વિરોધ કર્યો હતો.
મસ્જિદ સમિતિએ વિવિધ મસ્જિદો અને દરગાહોના સંબંધમાં વર્ષોથી કરવામાં આવતા વિવાદાસ્પદ દાવાઓની યાદી આપી છે, જેમાં મથુરામાં શાહી ઇદગાહ મસ્જિદ, દિલ્હીમાં કુતુબ મિનાર નજીક કુવ્વત-ઉલ-ઇસ્લામ મસ્જિદ, મધ્યપ્રદેશમાં કમાલ મૌલા મસ્જિદ અને અન્યનો સમાવેશ થાય છે.