by : Reena brahmbhatt
વિચારીને જ મન કાંપી જાય છે.કેટલા લોકો અસ્થાને નામે કચડાઈ મર્યા .આમાં તમે સરકારને તો દોષ આપી નહીં શકો.કેમ કે, આપણી અંધભક્તિ જ ક્યાંક આ માટે જવાબદાર હોય છે.શિસ્તની ખામી પણ ક્યાંક એટલી જ જવાબદાર છે.હાલના હાથરસ ના બનાવ પછી આવા સવાલો ઉઠે છે.ભોલે બાબા સ્વયં ઘોષિત ભગવાન છે. અલીગઢ, એટાહ, હાથરસ અને કાંશીરામ નગરના દરેક ગામમાં તેમના લાખો ભક્તો છે. તેઓ વારંવાર તેમનો સત્સંગ રાખે છે. જીટી રોડ પર અલીગઢથી 35 કિમી દૂર સિકંદરરૌ ખાતે આવા જ એક સત્સંગમાં ભોલે બાબા ઉર્ફે બાબા નારાયણ હરિ સાકરને સાંભળવા માટે 50થી 60 હજાર લોકોની ભીડ ઉમટી પડી હતી. જ્યારે સભા પૂરી થઈ અને લોકો બહાર આવવા લાગ્યા ત્યારે નાસભાગ મચી ગઈ. અપ્રમાણિત સ્ત્રોતોનો અંદાજ છે કે લગભગ 125 લોકો માર્યા ગયા અને કેટલાય ઘાયલ થયા.
સરકારે મૃતકોના પરિવારજનોને 2 લાખ રૂપિયા અને ઘાયલોને 50 હજાર રૂપિયા આપવાની જાહેરાત કરી છે. આ સમગ્ર ઘટનામાં ચોક્કસપણે વહીવટીતંત્ર અને પોલીસની ભૂલ છે, પરંતુ સૌથી મોટો પ્રશ્ન એ છે કે બાબાઓને આવા મેળાવડા શા માટે કરવા દેવામાં આવે છે? આવી ધાર્મિક પરિષદના નામે નિર્દોષ ગ્રામજનોને કેમ છેતરવામાં આવે છે અને ભીડ એકઠી કરવામાં આવે છે?
ગામડે ગામડે ભોલે બાબાના ભક્તો
અહીંના એક વરિષ્ઠ પત્રકાર અને સામાજિક કાર્યકર વિનય ઓસવાલનું કહેવું છે કે આ ભોલે બાબાનો અલીગઢ અને આગ્રા ડિવિઝનના તમામ જિલ્લાના ગામડાઓમાં ઘણો પ્રભાવ છે. શહેરનો ગરીબ મધ્યમ વર્ગ બાબાનો ચાહક નથી, પરંતુ ગામડાઓમાં દલિત સમાજના 90 ટકા લોકો બાબાના ભક્ત છે. બાબાના ભક્તો બાબા પ્રત્યે એટલા જ ભક્ત છે જેટલા એક સમયે જય ગુરુદેવ બાબાના આદેશથી તેમના ભક્તોએ ટાટ પહેરવાનું શરૂ કર્યું હતું.
બાબા જય ગુરુદેવમાં પાછળથી થોડી આધ્યાત્મિકતા આવી ગઈ હતી, પરંતુ 1976માં કાનપુરના ફુલબાગ મેદાનમાં નેતાજી સુભાષ બોઝના દેખાવને લઈને તેમણે અફવા ફેલાવી હતી. તેના કારણે ત્યાં લાખોની ભીડ ભેગી થઈ ગઈ હતી, પરંતુ જેમ જ લોકોને ખબર પડી કે બાબાજી જૂઠું બોલ્યા છે, ભીડ બેકાબૂ થઈ ગઈ. લાખો જૂતા, ચપ્પલ અને એટલા બધા ઈંડા ફેંકવામાં આવ્યા હતા કે તેની ગણતરી કરવી અશક્ય હતી. વિનય જી એ ઘટનાના પ્રત્યક્ષદર્શી છે.
બાબા દુ:ખ દૂર કરશે!
ભારતમાં બાબા લોકો સમાગમના નામે આટલો બધો મેળાવડો કેવી રીતે ભેગો કરે છે તે ન સમજાય તેવું રહસ્ય છે. આનો એક જવાબ એ છે કે ભારતમાં માણસ પોતાના ભાગ્ય અને પૂર્વજન્મના કુકર્મોને દુઃખનું કારણ માને છે. આ બાબા લોકો પળવારમાં તેને દૂર કરવા માટે પાસા ફેંકી દે છે. તે પોતાની જાતને ભગવાનનો અવતાર ગણાવે છે અને તેની વાણી દૈવી સંદેશ છે. દુ:ખી લોકો તેમની પાસે ભેગા થાય છે, તેમના ઉપદેશ સાંભળે છે અને આ રીતે બાબા લોકો તેમને પોતાની માયાજાળમાં ફસાવે છે.
ભારતમાં આસારામ બાપુ, સંત રામ રહીમ, સ્વામી નિત્યાનંદ, સંત રામપાલ જેવા અસંખ્ય સંતો છે અને મોટા મોટા રાજનેતાઓ અને પ્રભાવશાળી લોકો પણ તેમના આશીર્વાદ લેવા એકત્ર થયા છે. આવી સ્થિતિમાં તેમના મેળાવડાને રોકવાની હિંમત કોની છે? આ જ કારણ છે કે આ બાબાઓ કોઈ પણ સંકોચ વગર તેમની સંગત રાખે છે. જ્યારે પણ આવા અકસ્માતો થાય છે ત્યારે આ બધું ચર્ચામાં આવે છે.
ક્યારેક ત્રિશૂળ તો ક્યારેક ધનુષ અને તીર
પ્રાચીન સમયથી હિંદુ ધર્મનો આધાર બે મુખ્ય સ્તંભ રહ્યા છે. એક મંદિર અને બીજું આશ્રમ. મંદિરો પર પુજારીઓ અને પંડિતોનો કબજો છે, જ્યારે આશ્રમો પર બાબાઓનો કબજો છે. બંને વચ્ચે ત્રણથી છ પરસ્પર સંબંધો રહ્યા છે. મધ્યકાલીન સમયગાળામાં, રાજ્ય સત્તા પર પૂજારીઓનો પ્રભાવ વધુ હતો, પરંતુ હવે બાબા લોકો પ્રભાવશાળી બની રહ્યા છે. ખાસ કરીને 1989 પછી આ ફેરફાર વધુ જોવા મળે છે.
જ્યારથી અહીં ધર્મના નામે બાબાઓની ઘૂસણખોરી થઈ છે ત્યારથી આશ્રમોની ગરિમાના પણ ટુકડા થવા લાગ્યા છે. કોઈપણ મંદિરના સર્વસર્વ અથવા કોઈપણ મઠના મહંતને એક ચોક્કસ મર્યાદાથી આગળ રાજકારણમાં પ્રવેશ ન મળવો જોઈએ કારણ કે તે મઠના મહંત ગમે તેટલો ત્યાગી હોય, તે દરેક બાબાને ચોક્કસ સમર્થન આપશે. છેલ્લા સાડા ત્રણ દાયકાથી આપણે આ જ જોઈ રહ્યા છીએ. ક્યારેક ત્રિશૂળ ચમકે છે તો ક્યારેક ધનુષ અને બાણ.
પ્રવેશ અને બહાર નીકળવાની કટોકટી
લોકશાહીમાં દરેક ધર્મને પોતપોતાના ધાર્મિક વિધિઓ કરવાની સ્વતંત્રતા છે. કોઈપણ ધર્મ તેના ધાર્મિક સ્થળોનું નિર્માણ કરી શકે છે અને તેનો વિસ્તાર કરી શકે છે પરંતુ માત્ર એટલી હદે કે તે અન્ય ધર્મના અનુયાયીઓને ખલેલ પહોંચાડે નહીં અથવા કોઈની શાંતિમાં ખલેલ પહોંચાડે નહીં. તેણે એવી રીતે મેળાવડા ન કરવા જોઈએ કે તેનાથી લોકોને મુશ્કેલી ન પડે.
એ વાત સાચી છે કે દેશના બંધારણમાં આપણને ધાર્મિક સ્વતંત્રતા છે, પરંતુ જ્યારે પણ એવો કોઈ કાર્યક્રમ હોય કે જેમાં ધાર્યા કરતાં વધુ ભીડ એકઠી થવાની સંભાવના હોય તો તેની જાણ વહીવટીતંત્રને કરવી જોઈએ અને પ્રશાસન પાસેથી પરવાનગી લેવી જોઈએ. કોઈપણ કેસ અને પોલીસ બંદોબસ્ત મજબૂત બનાવવો જોઈએ. પ્રવેશ અને બહાર નીકળવાના સ્થળોની સંપૂર્ણ તપાસ કરવી જોઈએ. સામાન્ય રીતે આવી કોન્ફરન્સમાં આવવા પર કોઈ પ્રતિબંધ નથી પણ જતી વખતે કતાર લાગે છે. લોકો ઉતાવળમાં તૂટી પડે છે.
ભોલે બાબાનો વિચિત્ર ઈતિહાસ
આ નિર્દોષ બાબાનો ઈતિહાસ પણ વિચિત્ર છે. એટા જિલ્લાના પટિયાલી શહેરમાં જન્મેલા નારાયણ હરિ સાકર બાબાનું સાચું નામ સૂરજ પાલ છે. તેણે 18 વર્ષ સુધી પોલીસમેન તરીકે કામ કર્યું અને પછી VRS લઈને ભગવાનનો અવતાર બન્યો. તેણે પોતાના ગામમાં એક આશ્રમ બનાવ્યો અને પોતાને ભગવાનનો અવતાર ગણાવી નજીકના ગામોની મુલાકાત લેવાનું શરૂ કર્યું.
તે દાવો કરે છે કે તે પડછાયો નાખતો નથી અને આવા ચમત્કાર ફક્ત ભગવાન દ્વારા જ શક્ય છે. તેણે દાન મેળવવાનું શરૂ કર્યું અને થોડા જ સમયમાં તે પોતાના સમુદાયમાં પ્રખ્યાત થઈ ગયો. ભક્તો વધવા લાગ્યા. મધ્યપ્રદેશ, હરિયાણા, પંજાબ, રાજસ્થાનમાં અસંખ્ય લોકો તેમના શિષ્ય બન્યા. તેમના સત્સંગમાં લાખો લોકો એકઠા થવા લાગ્યા. પ્રસાદ પણ આવવા લાગ્યો. લોકો બાબાના આશીર્વાદથી ચૂંટણી લડશે અને જીતશે. પછી શું, બાબા સિદ્ધ બાબા બની ગયા.
બાબાની ચાંદી
આજના યુગમાં બાબા બનવું, કથાકાર બનવું, ધાર્મિક ઉપદેશ આપવાનું શરૂ કરવું સૌથી સહેલું છે કારણ કે આ એકમાત્ર ક્ષેત્ર છે જેમાં કોઈ પડકાર નથી. અહીં દરેક વાક્ય સ્વયંસ્પષ્ટ છે. રોજ કોઈક બાબા દેખાય છે અને થોડી જ વારમાં કરોડો સાથે રમવા લાગે છે. બાગેશ્વર બાબાને પાંચ વર્ષ પહેલાં કોણ ઓળખતું હતું? આજે તે વિશ્વ વિખ્યાત છે. આવા જ એક બાબાએ દેશ ખરીદ્યો હતો.
ચમત્કારિક ચંદ્ર સ્વામી હથેળી ફેરવીને હીરા લાવતા હતા. કેટલાક હવામાં ઉડવા માટે સક્ષમ હોવાનો દાવો કરે છે જ્યારે અન્ય કોઈ બીજાના શરીરમાં પ્રવેશવાનો જાદુ જાણે છે. જેટલી બાબા એટલી બધી વસ્તુઓ. આજ સુધી કોઈ બાબા પોતાની વાત સાબિત કરી શક્યા નથી. જો કે, દરેક બાબા તેમના ભક્તોના હૃદય અને દિમાગમાં પ્રવેશ કરે છે અને તેમને તેમના દ્વારા બતાવેલ માર્ગ પર ચાલવા દબાણ કરે છે. પરિણામે, સોથી વધુ લોકો મૃત્યુ પામે છે અને હજારો ઘાયલ થાય છે.
