ભગતસિંહ અને તેમના સાથીઓએ જેલમાં ભૂખ હડતાળ શરૂ કરી. વિધાનસભામાં બોમ્બ બ્લાસ્ટ, પરંતુ કોઈને નુકસાન પહોંચાડવાનો ઈરાદો નથી. ભાગી શક્યા હોત. પરંતુ તેની ધરપકડ કરવામાં આવી અને હવે તે ભૂખ હડતાલ પર છે. શું તેઓ યુદ્ધનો માર્ગ બદલી રહ્યા હતા? ના… તે દરેક સ્તરે લડવાનો સંદેશ આપી રહ્યો હતો. તેઓ આ ગેરસમજને દૂર કરવા માગે છે કે તેમનો એકમાત્ર હેતુ કોઈની હત્યા કરવાનો અને આતંક ફેલાવવાનો છે. તેની પાસે વિચારો હતા. સંઘર્ષની યોજનાઓ હતી. અને તેમને અમલમાં મૂકવાની હિંમત અને ધીરજ પણ. તેઓ સ્થળ અને સંજોગો અનુસાર સંઘર્ષનું સ્વરૂપ નક્કી કરતા હતા.
જ્યારે તેઓ જેલમાં હતા ત્યારે તેમણે ભારતીય અને યુરોપિયન કેદીઓ વચ્ચેના ભેદભાવના વિરોધમાં ઉપવાસ શરૂ કર્યા હતા. જાનવરો સાથેના ખરાબ વ્યવહાર અને રાજકીય કેદીઓને યોગ્ય સુવિધાઓ ન મળવા સામે આ લડાઈ હતી.
જતિનની સાથે ભગતસિંહ, બટુકેશ્વર પણ ઉપવાસ પર છે.
એસેમ્બલી બોમ્બ કેસમાં દોષિત જાહેર થયા બાદ ભગતસિંહને મિયાંવાલીમાં અને બટુકેશ્વર દત્તને લાહોરની બોસ્ટ્રલ જેલમાં રાખવામાં આવ્યા હતા. ભગતસિંહે 15 જૂન 1929થી ઉપવાસ શરૂ કર્યા હતા. બટુકેશ્વર દત્ત અને અન્ય સાથીઓ લાહોર જેલમાં ઉપવાસ પર હતા. દરમિયાન, ભગતસિંહને સોન્ડર્સ મર્ડર કેસમાં લાહોર જેલમાં લાવવામાં આવ્યા હતા. ભગતસિંહના ઉપવાસના સમાચાર મળતાની સાથે જ અન્ય જેલોના રાજકીય કેદીઓ પણ ભૂખ હડતાળ પર બેઠા હતા. આ સમાચાર અખબારો દ્વારા લોકો સુધી પહોંચ્યા. વિવિધ સ્થળોએ સમર્થનમાં દેખાવો, સભાઓ અને ભૂખ હડતાલની શ્રેણી શરૂ થઈ.
લાહોર જેલમાં ચાલી રહેલા ઉપવાસમાં જતીન્દ્રનાથ દાસ પણ સામેલ હતા. સોન્ડર્સ હત્યા કેસ લાહોર ષડયંત્ર કેસ તરીકે જાણીતો બન્યો. આ કેસમાં ભગતસિંહ સહિત 28 આરોપીઓમાં જતીન્દ્રનાથ દાસનો પણ સમાવેશ થાય છે. એસેમ્બલીમાં જે બોમ્બ ફોડવામાં આવ્યા હતા તે જતીન્દ્રનાથે પોતે બનાવ્યા હતા. ભૂખ હડતાળ શરૂ કરતા પહેલા તેમણે ભગતસિંહને ભાવનાત્મક વલણ ટાળવાની સલાહ આપી હતી. તેમણે ચેતવણી આપી હતી કે આ લડાઈ લાંબા સમય સુધી ચાલશે. અધવચ્ચે જ સમાપ્ત કરવા કરતાં ભૂખ હડતાળ શરૂ ન કરવી તે વધુ સારું છે. જતીન્દ્રનાથ ભૂખ હડતાળના વિરોધમાં ન હતા. તે તેની સિદ્ધિનો હિસાબ તેના સાથીદારોને સમજાવવા માંગતો હતો. તેની વાત કોઈએ સાંભળી નહીં. તેણે તેના સાથીદારોની વાત સાંભળી. ત્યારપછી જતિને તે ભૂખ હડતાળનું નેતૃત્વ કર્યું. છેલ્લા શ્વાસ સુધી.
ભગતસિંહ
માત્ર સત્તર વર્ષની ઉંમરે સ્વતંત્રતા ચળવળમાં ઝંપલાવ્યું
27 ઓક્ટોબર 1904ના રોજ કલકત્તામાં જન્મેલા જતીન્દ્રનાથ એક સામાન્ય બંગાળી પરિવાર સાથે સંબંધ ધરાવતા હતા. પિતા બંકિમ બિહારી દાસ હતા. જતીન્દ્ર જ્યારે નવ વર્ષના હતા ત્યારે માતા સુહાસિની દેવીએ તેમને છોડી દીધા હતા. મેટ્રિકના અભ્યાસ દરમિયાન, તેઓ માત્ર સત્તર વર્ષની ઉંમરે અસહકાર આંદોલનમાં ઝંપલાવ્યું. ક્રાંતિકારીઓના સંપર્કમાં આવ્યા. અનુશીલન સમિતિમાં જોડાયા. બી.એ. અભ્યાસ દરમિયાન જેલમાં ગયો. મૈમનસિંહ જેલમાં કેદીઓ સાથે થતા ખરાબ વર્તન સામે ઉપવાસ શરૂ કર્યા. કોઈપણ શરતે ઉપવાસ તોડવા તૈયાર નથી. જેલરે માફી માંગી. તેમના ઉપવાસના 21મા દિવસે તેમને મુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા.
પ્રખ્યાત ક્રાંતિકારી સચિન્દ્ર નાથ સન્યાલ દ્વારા હિન્દુસ્તાન રિપબ્લિક એસોસિએશનના સભ્ય બન્યા. ઘણા ક્રાંતિકારીઓએ ઉત્સાહભેર ભાગ લીધો. તેઓ સુભાષચંદ્ર બોઝની નજીક પણ આવ્યા હતા. તેનો સાથી બન્યો. ભગતસિંહે તેમને ફરી ક્રાંતિકારી પ્રવૃત્તિઓમાં જોડાવા અપીલ કરી. આગ્રા પહોંચ્યા. બોમ્બ બનાવો. 14 જૂન 1929ના રોજ તેમને લાહોર જેલમાં ધકેલી દેવામાં આવ્યા.
મોતીલાલ, જવાહર લાલ અને ઝીણાની બિનઅસરકારક અપીલ
જતીન્દ્રનાથના ઉપવાસ 13 જુલાઈ 1929ના રોજ લાહોર જેલમાં શરૂ થયા હતા. તેમના, ભગતસિંહ અને તેમના મિત્રોના ઉપવાસ લાંબા સમય સુધી ચાલુ રહ્યા. અખબારોમાં ભૂખ હડતાળ કરનારાઓની કથળેલી હાલત અંગે સમાચારો છપાયા હતા. બહાર લોકોનો ગુસ્સો વધી રહ્યો હતો. વિદેશીઓ બેદરકાર હતા. પંડિત મોતીલાલ નેહરુએ સરકારની નિંદા કરી અને કહ્યું કે કેદીઓએ પોતાના માટે નહીં પરંતુ વ્યાપક હેતુ માટે ભૂખ હડતાળ કરી હતી. જવાહરલાલ નેહરુ જેલમાં ભગતસિંહ અને તેમના સાથીઓને મળ્યા હતા. એક નિવેદન જારી કરીને તેણે કહ્યું, “અમારા હીરોની હાલત જોઈને મને ખૂબ દુઃખ થયું છે. તેણે પોતાનો જીવ દાવ પર લગાવ્યો છે. તેઓ ઈચ્છે છે કે તેમની સાથે રાજકીય કેદીઓ જેવું વર્તન કરવામાં આવે. મને આશા છે કે આ બલિદાનથી તેને તેના ઈરાદાઓમાં સફળતા મળશે. મુહમ્મદ અલી ઝીણાએ 12 સપ્ટેમ્બર 1929ના રોજ સેન્ટ્રલ લેજિસ્લેટિવ એસેમ્બલીમાં તેમના ભાષણમાં પૂછ્યું, “શું તમે તેના પર કેસ ચલાવવા માંગો છો, અથવા તેને મોતને ઘાટ ઉતારવા માંગો છો?”
એ કંગાળ બપોર, સૂર્ય ઉપર ઉગતા કાળા વાદળો
સરકારે ભૂખ હડતાળ તોડવાની રણનીતિ અજમાવી હતી. તેમની બેરેકમાં સારી ખાદ્ય સામગ્રી મૂકીને ભૂખ હડતાળ કરનારાઓના સંકલ્પની કસોટી કરી. ઘડા પાણીને બદલે દૂધથી ભરેલા હતા. તે પછી પણ તે ડગમગ્યો ન હતો અને તેને વધુ સારા ભોજન અને સુવિધાઓની ખાતરી આપવામાં આવી હતી. આવા ખોટા વચનોની વાસ્તવિકતાથી ભૂખ હડતાળ કરનારાઓ વાકેફ હતા. પંજાબ જેલ તપાસ સમિતિના અહેવાલ બાદ કેટલાક કેદીઓએ તેમની ભૂખ હડતાલ તોડી નાખી હતી. પરંતુ અધ્યક્ષ દુલીચંદને જાણ કરવામાં આવી હતી કે ભૂખ હડતાલ મોકૂફ રાખવામાં આવી છે. જો આશ્વાસન પૂરું નહીં થાય તો અમે ફરીથી ભૂખ હડતાળ શરૂ કરીશું.
જતીન્દ્રનાથ, ભગતસિંહ, બટુકેશ્વર દત્ત અને બીજા ઘણા સાથીઓ પોતપોતાની સ્થિતિ પર અડગ હતા. આ દરમિયાન જતીન્દ્રનાથની તબિયત બગડતી રહી. સરકારે તેમને જામીન પર મુક્ત કરવાની ઓફર કરી હતી. કોઇએ સિક્યોરિટી ડિપોઝીટ પણ જમા કરાવી હતી. જતીન્દ્રનાથે શરતી મુક્તિનો અસ્વીકાર કર્યો. તેણે તેને બળજબરીથી કંઈપણ ખવડાવવાના પ્રયાસોને નિષ્ફળ બનાવ્યા અને તેના નાકમાં ફીટ કરેલી નળી કાઢી નાખી. આ જબરદસ્તીથી તેના ફેફસાને ખરાબ રીતે નુકસાન થયું હતું. હાલત વધુ ગંભીર બની. ભગતસિંહ તેમની હાલત વિશે ખૂબ ચિંતિત હતા.
ઘરોમાં ચૂલા સળગ્યા નહીં, આખો દેશ રડ્યો
જતીન્દ્રનાથના છેલ્લા શબ્દો હતા, “હું નથી ઈચ્છતો કે મારા અંતિમ સંસ્કાર જૂના બંગાળી રિવાજો મુજબ કાલી બારીમાં થાય.” હું ભારતીય છું.” તેમની ઈચ્છાને માન આપવામાં આવ્યું. આખું ભારત તેમના માટે રડ્યું. ઘરોમાં ચૂલો સળગ્યો ન હતો. દુકાનો અને બજારો બંધ રહ્યા હતા. સભાઓ અને પ્રદર્શનોમાં વિદેશીઓ પર ગુસ્સો વરસ્યો. લોકોએ વિવિધ રીતે શોક અને વિરોધ વ્યક્ત કર્યો. પંજાબ લેજિસ્લેટિવ કાઉન્સિલના બે સભ્યો ગોપી ચંદ્ર નારંગ અને મોહમ્મદ આલમે કાઉન્સિલના સભ્યપદેથી રાજીનામું આપ્યું હતું. મોતીલાલ નેહરુએ વિધાનસભામાં સ્થગિત દરખાસ્ત દાખલ કરી. સરકાર પર અમાનવીયતાનો આરોપ લગાવ્યો, જેના કારણે જતીન્દ્રનાથ દાસનું મૃત્યુ થયું અને અન્ય ઘણા લોકોના જીવ જોખમમાં હતા. અન્ય સભ્ય નિયોગીએ સરકારના ગૃહ વિભાગના જવાબદાર અધિકારીને “ડાયર ઓ ડાયર” ની જાતિ ગણાવ્યા. નિંદા પ્રસ્તાવ 47 વિરૂદ્ધ 55 મતોથી પસાર થયો હતો.
ગાંધીની ફરિયાદ, નેહરુની સ્પષ્ટતા
જતીન્દ્રનાથનું બલિદાન અને તેમના માટે ભેગી થયેલી ભીડ દર્શાવે છે કે દેશના લોકોના હૃદયમાં ક્રાંતિકારીઓ માટે કેટલું સ્થાન છે. ક્રાંતિકારીઓના પગલાંની અસર કેટલી ઊંડી અને દૂર સુધી પહોંચે છે તેની સાક્ષી પણ જાહેર લાગણીઓ આપી રહી હતી. પરંતુ કોંગ્રેસના બુલેટિનમાં ભગતસિંહ અને બટુકેશ્વર દત્તના સંયુક્ત નિવેદનના પ્રકાશનથી ગાંધીજી ખુશ ન હતા. આ એ જ નિવેદન હતું જે વિધાનસભામાં ફેંકવામાં આવેલા પેમ્ફલેટ્સમાં નોંધવામાં આવ્યું હતું. તેમણે મહાસચિવ જવાહર લાલ નેહરુને પત્ર લખીને પોતાની નારાજગી વ્યક્ત કરી હતી. નેહરુજીએ સ્પષ્ટતામાં લખ્યું હતું કે, “સત્ય એ છે કે હું ભૂખ હડતાળના પક્ષમાં નથી. આ બાબતે મને મળવા આવેલા ઘણા યુવાનોને મેં આ જ વાત કહી હતી. પરંતુ ભૂખ હડતાલની જાહેરમાં નિંદા કરવી તે યોગ્ય નહોતું.
ક્રાંતિકારીઓએ મતભેદો પછી પણ ગાંધીને માન આપ્યું
…અને બીજી બાજુ. જતીન્દ્રનાથના મૃત્યુ બાદ પાંચ ભૂખ હડતાળ કરનારાઓએ ઉપવાસ તોડ્યા હતા. પરંતુ ભગતસિંહ અને બટુકેશ્વર દત્ત હજુ પણ ડગમગ્યા નહિ. 5 ઓક્ટોબર 1929 તેમના ઉપવાસનો 116મો દિવસ હતો. ઘણા કેદીઓ સમર્થનમાં ફરી ભૂખ હડતાળ પર ઉતર્યા. કોંગ્રેસ પાર્ટીએ ઉપવાસ સમાપ્ત કરવાની વિનંતી કરતો ઠરાવ પસાર કર્યો હતો. ભગત સિંહના પિતા સરદાર કિશન સિંહ આ પ્રસ્તાવ લઈને જેલ પહોંચ્યા. તે દિવસે તેમના ઉપવાસ તોડતા, ભગતસિંહ-બટુકેશ્વર દત્તે સંદેશ આપ્યો, “ઓલ ઈન્ડિયા કોંગ્રેસ કમિટીના પ્રસ્તાવ પર, અમે અમારી ભૂખ હડતાળ મોકૂફ રાખવાનો નિર્ણય કર્યો છે. અમારી સહાનુભૂતિથી ઉપવાસ કરનારાઓની અમને ચિંતા છે. કૃપા કરીને તેઓએ પણ તેમના ઉપવાસ સમાપ્ત કરવા જોઈએ.
ક્રાંતિકારીઓ, અલબત્ત, ગાંધીની અહિંસા દ્વારા સ્વતંત્રતાની અપેક્ષા રાખતા ન હતા. તેમને “અશક્ય સ્વપ્નદ્રષ્ટા” માનવામાં આવતા હતા. પરંતુ તેઓ કોંગ્રેસના નેતાઓને માન આપતા હતા. તેમની પ્રવૃત્તિઓ પર પ્રતિકૂળ ટિપ્પણીઓ હોવા છતાં, તેઓ મહાત્મા ગાંધીને ખૂબ માન આપતા હતા. દેશમાં જાગૃતિ લાવવા માટે તેમને સલામ કરતા હતા.
