Raja Bhoj History: હજારો જ્ઞાતિઓ અને સેંકડો બોલી-ભાષાઓ ધરાવતા ભારત દેશનો ઇતિહાસ અનેક રાજા-મહારાજાઓના કિસ્સાઓથી ભરેલો છે. અહીંની જમીન પર એવા ઘણા રાજાઓ થયા, જેમણે પોતાના બાહુબળથી સામ્રાજ્યોનું નિર્માણ કર્યું. પરંતુ જો ક્યારેય એવા રાજા વિશે પૂછવામાં આવશે જેણે તલવાર અને કલમ બંને પર એકછત્ર શાસન કર્યું, તો તેમાં પરમાર વંશના મહારાજા ભોજનું નામ સૌથી ઉપર સુવર્ણ અક્ષરોમાં નોંધાયેલું છે. આજે ઇન્દોર હાઈકોર્ટે જે ઐતિહાસિક અને વિવાદિત ભોજશાળા પર ચુકાદો આપ્યો છે, તેનું નિર્માણ પણ રાજા ભોજે જ કરાવ્યું હતું. તેઓ એક અદભૂત યોદ્ધા હોવાની સાથે જ ગજબના વિદ્વાન હતા, જેમને કવિરાજનું બિરુદ મળ્યું હતું. તેઓ એક કુશળ શાસક હોવાની સાથે જ કમાલના ખગોળશાસ્ત્રી પણ હતા. તેઓ લેખક હતા, જે કલા અને સંસ્કૃતિના સંરક્ષક પણ હતા.
ટ્રેન્ડિંગ ટોપિક ભોજશાળાને બનાવનારા રાજા ભોજ ખરેખર માળવાના પરમાર રાજવંશના નવમા રાજા હતા. રાજા ભોજ એક પરાક્રમી યોદ્ધા હોવાની સાથે જ પ્રકાંડ વિદ્વાન, કવિ, વાસ્તુકાર અને કલા-સાહિત્યના મહાન સંરક્ષક પણ હતા. આજે પણ જ્યારે બે અલગ લોકોની સરખામણી કરતી વખતે ‘ક્યાં રાજા ભોજ, ક્યાં ગંગુ તેલી’ની પ્રસિદ્ધ કહેવત કહેવામાં આવે છે, તેના ભોજ પણ અહીં મહારાજા ભોજ છે. આ તેમની અસીમ મહાનતા દર્શાવે છે.
અગ્નિવંશી પરમાર રાજપૂત વંશ સાથે સંબંધ ધરાવતા રાજા ભોજના પિતા સિંધુરાજ હતા. ઇતિહાસના પુસ્તકોનું માનીએ તો રાજા ભોજનો શાસનકાળ લગભગ 1010 ઈસવીથી લઈને 1055 ઈસવી સુધીની વચ્ચેનો હતો. તેમની પહેલી રાજધાની ઉજ્જૈન હતી, જેને પાછળથી તેમણે વધુ સુરક્ષિત અને સાંસ્કૃતિક રીતે સમૃદ્ધ બનાવવા માટે ધારમાં સ્થાનાંતરિત કરી હતી.
રાજા ભોજનો જન્મ અત્યંત વિદ્વાન અને સાહસિક માહોલમાં થયો હતો. બાળપણથી જ તેમને વેદ, ઉપનિષદ, યુદ્ધકળા અને રાજનીતિનું શિક્ષણ આપવામાં આવ્યું હતું. તેમના સમયને પડકારજનક એવી રીતે સમજી શકાય કે જ્યારે તેમણે સિંહાસન સંભાળ્યું, ત્યારે ભારત ઘણા નાના-મોટા રાજ્યોમાં વહેંચાયેલું હતું અને વિદેશી આક્રમણકારોનો ખતરો પણ મંડરાઈ રહ્યો હતો. જેમાં મહમૂદ ગઝનવીનું નામ મુખ્ય છે. આવા સમયે તેમણે માળવાને એક શક્તિશાળી સામ્રાજ્ય તરીકે સ્થાપિત કર્યું.
રાજા ભોજે પોતાના બાહુબળ અને કુશળ રણનીતિથી માળવા સામ્રાજ્યની સીમાઓનો અભૂતપૂર્વ વિસ્તાર કર્યો. તેમનું સામ્રાજ્ય ઉત્તરમાં ચિત્તોડથી લઈને દક્ષિણમાં કોંકણ સુધી અને પશ્ચિમમાં સાબરમતી નદીથી લઈને પૂર્વમાં વિદિશા સુધી ફેલાયેલું હતું. તેમણે કલ્યાણીના ચાલુક્યો, ચેદિના કલચુરીઓ અને ગુજરાતના ચૌલુક્યોને યુદ્ધમાં પરાજિત કરી પોતાની ધાક જમાવી હતી.
જ્યારે મહમૂદ ગઝનવીએ સોમનાથ મંદિરને નષ્ટ કર્યું, ત્યારે રાજા ભોજ અત્યંત ક્રોધિત થયા. ઇતિહાસકારોના મતે તેમણે ગઝનવીના સાળા સાલાર મસૂદને બહરાઇચના યુદ્ધમાં પરાજિત કર્યો હતો. આમાં તેમને અન્ય હિન્દુ રાજાઓનો સહયોગ પણ મળ્યો હતો. ગઝનવીના ગયા પછી ભોજે સોમનાથ મંદિરનું પુનઃનિર્માણ પણ કરાવ્યું હતું.
સાંસ્કૃતિક અને સ્થાપત્ય કળા એટલે કે આર્કિટેક્ચરમાં પણ રાજા ભોજનું મહત્વનું યોગદાન રહ્યું. તેમણે અનેક ઐતિહાસિક નગરો, તળાવો અને મંદિરોનું નિર્માણ કરાવ્યું. મધ્ય પ્રદેશની રાજધાની ‘ભોપાલ’ની સ્થાપના રાજા ભોજે જ કરી હતી, જેને પહેલા ‘ભોજપાલ’ કહેવામાં આવતું હતું. તેમના સમયમાં બનેલા સ્થાપત્યના કેટલાક વધુ ઉદાહરણો જોઈએ-
ભોજેશ્વર મંદિર: ભોપાલથી થોડા અંતરે આવેલા ભોજપુરમાં તેમણે એક વિશાળ શિવ મંદિર બનાવ્યું, જેને ‘ઉત્તર ભારતનું સોમનાથ’ કહેવામાં આવે છે. આ મંદિરમાં સ્થિત શિવલિંગ વિશ્વના સૌથી મોટા અખંડ (એક જ પથ્થરમાંથી બનેલા) શિવલિંગોમાંનું એક છે.
ભોજશાળા: ધાર નગરીમાં તેમણે ‘ભોજશાળા’ નામે એક ભવ્ય વિશ્વવિદ્યાલયની સ્થાપના કરી, જે સંસ્કૃત અધ્યયન અને સંગીતનું સૌથી મોટું કેન્દ્ર બની. અહીં દેવી વાગ્દેવી (માં સરસ્વતી)ની મૂર્તિ સ્થાપિત કરવામાં આવી હતી.
ભોપાલનું મોટું તળાવ: ભોપાલનું પ્રસિદ્ધ મોટું તળાવ રાજા ભોજ દ્વારા નિર્મિત એક વિશાળ કૃત્રિમ સરોવર છે, જે તે સમયના શ્રેષ્ઠ એન્જિનિયરિંગનું ઉદાહરણ છે. તેને ભોજ તાલના નામે પણ ઓળખવામાં આવે છે.
બાહુબળ અને બુદ્ધિ વાળા રાજા
રાજા ભોજની સૌથી મોટી ખાસિયત એ હતી કે તેઓ તલવારની સાથે સાથે કલમના પણ ધણી હતા. તેમને ‘કવિરાજ’ની ઉપાધિ આપવામાં આવી હતી. એવું માનવામાં આવે છે કે તેમણે વિવિધ વિષયો પર 84 થી વધુ ગ્રંથોની રચના કરી હતી. તેમના અભ્યાસનો વ્યાપ ઘણો વિસ્તૃત હતો. તેમણે સમરાંગણ સૂત્રધારમાં યાંત્રિક ઉપકરણો જેવા કે રોબોટ્સની સાથે જ હવામાં ઉડતા યંત્રોની કલ્પના અને સિદ્ધાંતોનો ઉલ્લેખ કર્યો હતો. તેમના કેટલાક મુખ્ય ગ્રંથો પણ છે:
સમરાંગણ સૂત્રધાર: વાસ્તુકળા, સિવિલ એન્જિનિયરિંગ, વિમાન નિર્માણ
સરસ્વતી કંઠાભરણ: સંસ્કૃત વ્યાકરણ અને કાવ્યશાસ્ત્ર
આયુર્વેદ સર્વસ્વ: ચિકિત્સા વિજ્ઞાન અને જડીબુટ્ટીઓ
યુક્તિકલ્પતરુ: જહાજ નિર્માણ, રત્ન પરીક્ષા અને નીતિશાસ્ત્ર
ચમ્પૂ રામાયણ: ગદ્ય અને પદ્ય મિશ્રિત રામાયણની રચના
રાજા ભોજનું વ્યક્તિત્વ ખૂબ વિશાળ હતું. ન્યાયપ્રિયતા અને દાનશીલતા તેમના ગુણો હતા. રાજા ભોજ પોતાના રાજ્યમાં ન્યાય માટે પ્રસિદ્ધ હતા. તેમના દરબારમાં ‘ભોજ પ્રબંધમ’ મુજબ કોઈ પણ વિદ્વાન કે ગરીબને નિરાશ થઈને પાછા જવા દેવામાં આવતા નહોતા. તેઓ કવિઓને એક-એક શ્લોક પર લાખ-લાખ મુદ્રાઓ દાન કરી દેતા હતા. તેઓ વિદ્વાનોના આશ્રયદાતા પણ હતા. તેમના દરબારમાં દેશ-વિદેશના 500 થી વધુ પ્રકાંડ પંડિતો અને કવિઓ રહેતા હતા, જેમાં મહાકવિ કાલિદાસ (કાલિદાસ દ્વિતીય) અને માઘ જેવા નામો સામેલ છે.
તેમનું વ્યક્તિત્વ હરફનમૌલા હતું. ઇતિહાસમાં એવા રાજાઓ ખૂબ ઓછા થયા છે જે એક જ સમયે કુશળ સેનાપતિ, શ્રેષ્ઠ શાસક, એન્જિનિયર, ડોક્ટર, જ્યોતિષી અને કવિ હોય. રાજા ભોજ આ તમામ વિદ્યાઓના માસ્ટર હતા. રાજા ભોજનો અંત સન 1055 ની આસપાસ થયો. તે સમયે કલ્યાણીના ચાલુક્ય અને ગુજરાતના લક્ષ્મીકર્ણે મળીને માળવા પર ચારે બાજુથી હુમલો કરી દીધો હતો. તે સમયે રાજા ભોજ બીમાર હતા અને યુદ્ધ દરમિયાન જ તેમનું મૃત્યુ થયું હતું.
તેમના મૃત્યુ પર વિદ્વાનોએ દુખી થઈને કહ્યું હતું- “અદ્ય ધારા સદાધારા સદાલમ્બા સરસ્વતી। પણ્ડિતા મણ્ડિતા સર્વે ભોજરાજે દિવં ગતે॥” તેનો અર્થ એ છે કે આજે રાજા ભોજના સ્વર્ગે સીધાવવાથી ધારા નગરી નિરાધાર થઈ ગઈ છે, સરસ્વતી આશ્રય વગરની થઈ ગઈ છે અને તમામ વિદ્વાનો અનાથ થઈ ગયા છે.
