ગત વર્ષે કેન્દ્ર સરકારના CPWD વિભાગ દ્વારા બંધારણ દિવસ નિમિત્તે નવી પ્રતિમા બનાવવાની પરિકલ્પના પૂર્ણ કરવામાં આવી હતી. ફાઈબર ગ્લાસથી બનેલી નવી છ ફૂટની પ્રતિમાથી હવે આંખ પર પટ્ટી અને તલવારનો હાથ હટાવી દેવામાં આવ્યો છે. હવે ન્યાયમૂર્તિ દેવીની આંખો ખુલ્લી છે અને તેમના જમણા હાથમાં તલવાર હટાવીને બંધારણ જેવું પુસ્તક મૂકવામાં આવ્યું છે. સ્કેલને ડાબા હાથને બદલે જમણા હાથમાં રાખવામાં આવે છે, બંને ભીંગડા સમાન છે. નવી મૂર્તિને ભારતીય પરંપરા પ્રમાણે પહેરાવવામાં આવી છે.
પ્રાચીન રોમન સામ્રાજ્યમાં, ન્યાયની દેવી જસ્ટીટિયાની પરંપરા હતી. તલવાર એ ગ્રીક સામ્રાજ્ય અને મધ્યયુગીન યુરોપમાં ન્યાયનું મુખ્ય પ્રતીક હતું. ન્યાયમાં ભીંગડા દ્વારા સંતુલનનો વારસો ઇજિપ્તમાંથી આવ્યો હતો. કેટલાક લોકો ન્યાય-દેવીમાં કરાયેલા ફેરફારોનો વિરોધ કરી રહ્યા છે. આંખની પટ્ટી હટાવ્યા પછી અંધ યુગ અને અંધ કાયદાના યુગનો અંત આવવાની સંભાવનાઓથી ઘણા લોકો ખુશ છે. ન્યાયની દેવીની આઇકોનોગ્રાફીમાં ફેરફારોનો હેતુ ન્યાયિક પ્રણાલીમાં સુધારો કરવાનો છે. તેથી, વાસ્તવિકતા સાથે સંબંધિત મહત્વપૂર્ણ પ્રશ્નો પર અર્થપૂર્ણ ચર્ચા જરૂરી છે.
આઝાદી પછી, રાજાશાહીનો અંત આવ્યો અને ભારતના બંધારણમાં દરેકને સમાન દરજ્જો આપવામાં આવ્યો છે. પરંપરાગત રીતે, આંખે પટ્ટી નિષ્પક્ષતા સાથે સંકળાયેલી છે. તેથી ન્યાયાધીશોએ નાના-મોટા, પોતાના અને અજાણ્યાનો ભેદ રાખ્યા વિના કાયદા અનુસાર કેસોનો નિર્ણય કરવો જોઈએ. પરંતુ વાસ્તવમાં એવું માનવામાં આવે છે કે લોકોને અરજદારોના પ્રભાવ અને વકીલોની સ્થિતિ એટલે કે કાયદાનો સામનો કરીને ન્યાય મળે છે. મોટા ગુનેગારો કાયદાની પકડમાં આવતા નથી. જો તકે તેઓની ધરપકડ થાય તો મોંઘા વકીલોની મદદથી જામીન મળે છે. બીજી તરફ લાખો ગરીબ, અભણ અને વંચિત લોકો જેલમાં કેદ છે. આંખની પટ્ટી હટાવવાથી ગરીબ અને સામાન્ય જનતાને જલ્દી ન્યાય મળશે?
તલવારને હિંસાનું પ્રતીક માનીને તેની જગ્યાએ બંધારણ જેવા પુસ્તકને સ્થાન આપવામાં આવ્યું છે. ત્રણ નવા ફોજદારી કાયદામાં પણ સજાને બદલે ન્યાયની વાત કરવામાં આવી છે. હજારો ગુનેગારો છૂટી જાય, પણ એક નિર્દોષને સજા ન થવી જોઈએ. પરંતુ વાસ્તવમાં પોલીસ અને કોર્ટ તંત્ર હજારો નિર્દોષ લોકોની ધરપકડ કરે છે અને મોટા ગુનેગારોને છોડી મૂકે છે. હાઈકોર્ટ અને જિલ્લા કોર્ટમાં પાંચ કરોડથી વધુ કેસ પેન્ડિંગ છે. સર્વોચ્ચ અદાલતમાં ન્યાયની દેવીના વ્યક્તિત્વમાં આવતા ફેરફારોથી જિલ્લા અદાલતોમાં પડતર રહેલા કરોડો કેસોમાં સામાન્ય લોકોને કેવી રાહત મળશે? દરેક વ્યક્તિને બંધારણ હેઠળ ઝડપી ન્યાય મેળવવાનો મૂળભૂત અધિકાર છે. શું નવી પ્રતિમા પછી તારીખ પે તારીખની પરંપરા સમાપ્ત થશે?
બંધારણમાં વિકેન્દ્રીકરણ અને પંચાયતી રાજ પર ભાર મૂકવામાં આવ્યો છે. 2008ના કાયદા અનુસાર દેશમાં ગ્રામ્ય અદાલતોની રચના થવી જોઈએ. શરૂઆતમાં 2500 કોર્ટની રચનાની વાત થઈ હતી જેમાંથી 500ની રચના થઈ હતી અને માત્ર 314 જ કાર્યરત છે. કર્ણાટકમાં મેજિસ્ટ્રેટે ચાર વર્ષમાં માત્ર 114 કેસનો નિકાલ કર્યો. જિલ્લા અદાલતો અને ઉચ્ચ અદાલતોમાં 25 ટકા ન્યાયાધીશોની ભરતી કરવામાં આવી રહી નથી કારણ કે તેમની પાસે બેસવા માટે રૂમ નથી અને કામ કરવા માટે સ્ટાફ નથી. રાજ્ય સરકારો જિલ્લા અદાલતોને પૂરતા સંસાધનો અને ઈન્ફ્રાસ્ટ્રક્ચર પૂરું પાડતી નથી. ઘણા વર્ષોની ચર્ચા છતાં સંસદ અને સુપ્રીમ કોર્ટ અખિલ ભારતીય ન્યાયિક સેવા શરૂ કરી શકી નથી. જસ્ટિસ દેવીએ આંખ ખોલ્યા પછી ન્યાયતંત્ર બદલાશે?
કાયદાના પુસ્તકોમાં રાષ્ટ્રીય પ્રાણીઓ, પક્ષીઓ અને ફૂલો વગેરેનો ઉલ્લેખ છે, પરંતુ બંધારણ અને કાયદામાં ન્યાયની દેવીની પ્રતિમાનો ઉલ્લેખ નથી. શણગાર તરીકે રાખવામાં આવેલ ન્યાયની દેવીનું સ્વરૂપ ન્યાયાધીશોની ઈચ્છા મુજબ બદલવામાં આવ્યું હતું. પરંતુ ન્યાયિક પ્રણાલીમાં સુધારો કરવા માટે કાયદા અને કાર્યવાહીમાં ફેરફાર કરવા અને ન્યાયાધીશોને પણ જવાબદાર બનાવવા જરૂરી છે. અંગ્રેજી ભાષા, સામન્તી પ્રથાઓ, ઉનાળાની રજાઓ અને સામાન્ય લોકો સાથે ડેટિંગ કરવાના રિવાજો વસાહતી વારસો દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે. શું જસ્ટિસ દેવીની આંખો ખોલવાથી ન્યાયિક માળખાને મજબૂત બનાવશે અને કોલેજિયમ સિસ્ટમમાં સુધારો થશે?
જ્યારે સંસ્થાનવાદી પ્રતીકોથી આઝાદીની વાત આવે છે, ત્યારે ભારતીય પ્રતીકોને ભેળવીને ફેરફારો કરવાને બદલે તેને સ્વીકારવાની જરૂર છે. શાસ્ત્રોમાં શનિદેવને ન્યાયના દેવતા માનવામાં આવે છે. ન્યાયાધીશો માટેના ઉચ્ચ આદર્શોનું રામાયણ, મહાભારત અને કૌટિલ્યના અર્થશાસ્ત્રમાં વિગતવાર વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે. ભારતીય ઇતિહાસમાં ન્યાય માટે રાજા વિક્રમાદિત્યને પણ શ્રેષ્ઠ રીતે યાદ કરવામાં આવે છે. હજારો વર્ષો પછી પણ તેમના સિંહાસન પર બેઠેલા લોકો પર સત્ય અને હિંમત બંનેની છાપ દેખાતી હતી. ભારતીય પરંપરામાં ભગવાન રામના રૂપમાં રાજાના રૂપમાં ન્યાયને આદર્શ માનવામાં આવે છે. લોકો પ્રત્યેના સમર્પણ અને રાજધર્મના અનુશાસનને કારણે રામનું પાત્ર ભારતીય બંધારણમાં દર્શાવવામાં આવ્યું છે. જો ન્યાયાધીશો તેમના આદર્શોને અનુસરશે તો તેમણે સામાન્ય જનતા સાથે જોડાવા સાથે ભત્રીજાવાદથી દૂર રહેવાની પ્રતિજ્ઞા લેવી પડશે. ઇતિહાસમાં ગયા વિના આધુનિક સમયમાં પ્રેમચંદની કથા પંચ પરમેશ્વરના નૈતિક આદર્શોમાંથી પ્રેરણા લઈને ન્યાયાધીશો સામાન્ય જનતાને સમયસર અને સાચો ન્યાય આપી શકે છે. સુપ્રીમ કોર્ટના 70 હજાર કેસ માટે ક્લોક ઑફ જસ્ટિસની સ્થાપના કર્યા પછી, પાંચ કરોડ કેસો અને અન્ડરટ્રાયલ કેદીઓની નવીનતમ વિગતો આપતી જસ્ટિસની ઘડિયાળ દેશભરમાં સ્થાપિત કરવામાં આવે તો ન્યાય-દેવીમાં કરવામાં આવેલા શણગારાત્મક ફેરફારો થશે. સમગ્ર દેશના લોકો માટે અર્થપૂર્ણ બની શકે છે.
તમારી પ્રતિક્રિયા વ્યક્ત કરો
