નેશનલ ચાઈલ્ડ પ્રોટેક્શન કમિશન એટલે કે NCRPCના અધ્યક્ષે મદરેસા શિક્ષણને લઈને આક્ષેપો કર્યા છે અને ટ્વિટર પર આ બાબતો લખી છે. ત્યારથી આ સમાચાર સતત મીડિયામાં આવી રહ્યા છે. તેણે એક પુસ્તકનો ઉલ્લેખ કર્યો છે, તે પુસ્તકનું નામ છે તાલીમુલ ઈસ્લામ. સામાન્ય રીતે, તેનો અર્થ ઇસ્લામનું શિક્ષણ છે.
તેવી જ રીતે અન્ય એક કિતાબ છે જે તમામ મદરેસામાં ભણાવવામાં આવે છે, જે લગભગ તમામ મદરેસામાં ભણાવવામાં આવે છે, તેનું નામ છે તાલીમુલ કુરાન. એટલે કે કુરાનનો ઉપદેશ.
જો કે, મેં તે પુસ્તક જાતે વાંચ્યું અને તેની તપાસ પણ કરી. પરંતુ, NCRPC પ્રમુખ જે પુસ્તકની વાત કરી રહ્યા છે તે પુસ્તક મૌલાના મોહમ્મદ કિફાયતુલ્લાએ લગભગ પચાસ-સાઠ વર્ષ પહેલા લખેલું હતું અને તે દિલ્હીના દરિયાગંજ વિસ્તારમાંથી પ્રકાશિત થયું હતું.
જોકે, આમાં તેમણે એક મુદ્દો ઉઠાવ્યો છે કે જે લોકો ઈસ્લામમાં માનતા નથી તેમને કાફિર કહેવામાં આવે છે, આ મદરેસાઓમાં ભણાવવામાં આવે છે. મને લાગે છે કે તમામ હિંદુઓ અને મુસ્લિમો આ ખ્યાલથી સારી રીતે વાકેફ છે કે ઇસ્લામમાં, જેઓ મૂર્તિપૂજક છે અથવા જેઓ અલ્લાહમાં માનતા નથી તેઓને કાફિર કહેવામાં આવે છે. દરેક વ્યક્તિ આ શબ્દથી પરિચિત છે, જો કે, તે અલગ વાત છે કે વિશ્લેષકો સમયાંતરે આ શબ્દના વિવિધ અર્થઘટન આપતા રહે છે.
સરકાર દ્વારા માન્ય મદરેસાની ડિગ્રી
એક પ્રશ્ન ચોક્કસપણે એ ઊભો થાય છે કે શું મદરસામાં ભણવા જતા બાળકોને આ પ્રકારનું શિક્ષણ આપવાની જરૂર છે કે નહીં, અથવા તો જો આપવી જ પડે તો કેવી રીતે પૂરી પાડવી જોઈએ. આપણે જાણીએ છીએ કે ધાર્મિક શિક્ષણના નામે મદરેસાઓ પણ ચલાવવામાં આવે છે.
જ્યાં સુધી બિહારનો સંબંધ છે, અહીંની મદરેસાઓ બિહાર રાજ્ય મદરેસા શિક્ષણ બોર્ડ હેઠળ ચલાવવામાં આવે છે. તેના સર્વોચ્ચ અધિકારી તે રાજ્યના શિક્ષણ મંત્રી છે. આ પછી અધ્યક્ષ છે. મદરેસામાંથી પણ અનેક પ્રકારની ડિગ્રીઓ આપવામાં આવે છે.
મદરસામાં ફૌકાનિયા, મૌલવી, બસ્તાનિયા વગેરે જેવી ઘણી ડિગ્રીઓ આપવામાં આવે છે. ડિગ્રીના આધારે સરકારી શિક્ષકથી લઈને પ્રોફેસર સુધીની નિમણૂકો થાય છે. સરકારે યોગ્ય માન્યતા આપી છે. જો આપણે બિહાર સ્ટેટ મદરેસા એજ્યુકેશન બોર્ડની તપાસ કરીશું, તો આપણને આ વિશે વિગતવાર જાણવા મળશે.
પરંતુ, એવું નથી કે મદરેસામાં માત્ર તાલીમુલ ઈસ્લામ કે તાલીમુલ કુરાન જ ભણાવવામાં આવે છે, સરકારની ગાઈડલાઈન મુજબ ધોરણ 1 થી 12 સુધી, જેમાં અલગ-અલગ ડીગ્રીઓ, મસ્તાનીયા, ફૌકાનીયા, મૌલવીઓ, આ તમામને ભણાવવામાં આવે છે. તે યોજવામાં આવે છે અને તેની પરીક્ષા બોર્ડ દ્વારા લેવામાં આવે છે. તેના આધારે સરકાર નોકરીઓ પણ આપે છે.
નાના બાળકોને કાફિર જેવા શબ્દો શીખવવા
પરંતુ, પ્રશ્ન એ છે કે મદરેસા હોવી જોઈએ કે નહીં? બાળ સુરક્ષા આયોગના અધ્યક્ષ દ્વારા ઉઠાવવામાં આવેલો પ્રશ્ન અમુક અંશે યોગ્ય છે કે શું શરૂઆતમાં બાળકોના મનમાં એવી બાબતો ઠસાવવામાં આવે કે જે કોઈ ઈસ્લામમાં માનતો નથી તે કાફિર છે. આ ચર્ચાનો વિષય છે.
નીતિશ કુમારની પોતાની રાજનીતિ છે, અને આ બધું તેમાં ખૂબ જ સારી રીતે બંધ બેસે છે. તેથી નીતીશ કુમાર આમાં કંઈ કરવાના નથી. કે પછી તે કોંગ્રેસ હોય કે રાષ્ટ્રીય જનતા દળ.
પરંતુ, જો ભાજપના લોકો માનતા હોય તો એવું છે, કારણ કે તેઓ પણ છેલ્લા 18 વર્ષથી સત્તામાં ભાગીદાર છે. આવા સંજોગોમાં જો બાળ સુરક્ષા આયોગના અધ્યક્ષે આવો અવાજ ઉઠાવવો હોય તો કમ સે કમ તેની તપાસ તો કરવી જ જોઈએ કારણ કે યુનિસેફે પોતે જ તે તૈયાર કરી છે, તો આમાં યુનિસેફનો કોઈ ખોટો ઈરાદો છે કે કેમ તેની તપાસ થવી જોઈએ.
ઇસ્લામમાં ઘણી વસ્તુઓની ઉપદેશો
મદરેસા આજે અસ્તિત્વમાં નથી અને સમગ્ર દેશમાં હાજર છે. બિહારની વાત કરીએ તો ત્યાં અઢીથી ત્રણ હજાર મદરેસા છે, જે સરકાર દ્વારા ચલાવવામાં આવી રહી છે. આવી સ્થિતિમાં, મને નથી લાગતું કે કોઈ એક રાજકીય પક્ષ કે સંગઠન વાસ્તવિક મુદ્દાઓને ઉઠાવવાની તસ્દી લેશે.
ધાર્મિક પાઠ્ય પુસ્તકોમાં જે કંઈ કહેવાયું છે તે અંતિમ સત્ય છે. તેમાં સુધારા કે યુનિફોર્મને કોઈ અવકાશ નથી. કોઈ સરકાર આ કરી શકતી નથી. આવી સ્થિતિમાં કોઈ પણ સરકારે પોતાના ભંડોળમાંથી ધાર્મિક શિક્ષણ આપવું જોઈએ કે કેમ તે પ્રશ્ન ચોક્કસપણે ઉભો થઈ રહ્યો છે. જો એવું હશે તો હું તેનું સ્વાગત કરીશ અને તમામ રાજ્ય સરકારો પાસે માંગણી પણ કરીશ કે… શિક્ષણ રાજ્યનો વિષય છે અને જો જરૂર પડે તો કેન્દ્રએ પણ તેમાં હસ્તક્ષેપ કરવો જોઈએ.
તેના બદલે, હવે અમને લાગે છે કે આપણો ધર્મ અને આધ્યાત્મિકતા, આપણી ફિલસૂફી, પછી ભલેને તમે તેને સનાતન કહો કે હિન્દુ ધર્મ, શરૂઆતથી જ શીખવવાની જરૂર છે. આજે આપણો સમાજ એક વિકૃત સ્વરૂપે પહોંચી ગયો છે, જેમાં તમે ઘણી સામાજિક અને સાંસ્કૃતિક વિકૃતિઓ જોઈ શકો છો, જો ધાર્મિક શિક્ષણ આપવાનું કામ સરકારી પૈસાથી થઈ શકે છે, તો તેને સુધારવા માટે હિન્દુ બાળકોને પણ શીખવવું જોઈએ. તેનાથી સમાજને જ ફાયદો થશે.
જો હિંદુ બાળકને શરૂઆતથી જ વેદ, પુરાણ, ઉપનિષદ શીખવવામાં આવે અને વિવિધ ફિલોસોફી શીખવવામાં આવે તો તેનો દૃષ્ટિકોણ વૈશ્વિક હશે. પરંતુ, તેની શરૂઆત કોણ કરશે તે પ્રશ્ન ઉભો થઈ રહ્યો છે. ન તો નીતીશ તે કરશે, ન આરજેડી કરશે, ન કોંગ્રેસ કરશે. આવી સ્થિતિમાં ભાજપ પર સવાલ ઉઠી રહ્યો છે કે જો બિહારમાં તે 18 વર્ષથી સત્તામાં છે તો ભાજપ આવું કેમ નથી કરી રહી, કારણ કે બાળ સુરક્ષા આયોગના અધ્યક્ષ જે બંધારણીય પદ ધરાવે છે.
