Bangladesh Sheikh Hasina Speech: ગયા વર્ષે બાંગ્લાદેશ છોડ્યા બાદ ભારતમાં કોઈ જાહેર સભાને સંબોધતા પૂર્વ વડાપ્રધાન શેખ હસીનાએ નોબેલ પુરસ્કાર વિજેતા મુહમ્મદ યુનુસ પર આકરા પ્રહારો કર્યા. તેમણે યુનુસ પર “ગેરકાયદેસર, હિંસક” શાસન ચલાવવાનો અને દેશને આતંક, અરાજકતા અને લોકતાંત્રિક દેશનિકાલના યુગમાં ધકેલી દેવાનો આરોપ લગાવ્યો. અહીં ફોરેન કોરેસ્પોન્ડન્ટ્સ ક્લબમાં ઓડિયો સંદેશ દ્વારા સંબોધિત કરતા, હસીનાએ દેશમાં ચાલી રહેલી રાજકીય કટોકટીને બાંગ્લાદેશની સાર્વભૌમત્વ અને બંધારણ માટે અસ્તિત્વની લડાઈ ગણાવી અને પોતાના સમર્થકોને “વિદેશી-તરફેણી કઠપૂતળી શાસનને ઉખેડી ફેંકવા” આહવાન કર્યું.
યુનુસ પર જોરદાર હુમલો
‘બાંગ્લાદેશમાં લોકશાહી બચાવો’ શીર્ષક ધરાવતા આ કાર્યક્રમમાં હસીનાની અવામી લીગ સરકારના અનેક પૂર્વ મંત્રીઓ અને બાંગ્લાદેશી પ્રવાસી સમુદાયના સભ્યો સામેલ થયા હતા. જોકે, હસીના પોતે હાજર રહ્યા નહોતા, પરંતુ તેમનું ભાષણ – જે ખીચોખીચ ભરેલા હોલમાં પ્રસારિત કરવામાં આવ્યું હતું. તેમણે પોતાના ભાષણમાં યુનુસને વારંવાર “હત્યારો ફાસીવાદી,” “વ્યાજખોર,” “મની લોન્ડરર,” અને “સત્તા-લોભી ગદ્દાર” ગણાવ્યા.
વિરાસતથી વર્તમાન સુધી
હસીનાએ મુક્તિ યુદ્ધ અને પોતાના પિતા શેખ મુજીબુર રહેમાનની વિરાસતનો ઉલ્લેખ કરીને પોતાના ભાષણની શરૂઆત કરી. તેમણે કહ્યું કે દેશ “એક વિશાળ જેલ, એક ફાંસીનું મેદાન, એક મોતની ખીણ” માં ફેરવાઈ ચૂક્યો છે અને તેમણે ઉગ્રવાદી દળો અને વિદેશી હિતો પર દેશને તબાહ કરવાનો આરોપ લગાવ્યો. બાંગ્લાદેશ આજે એક ઊંડી ખાઈના કિનારે ઊભું છે. આ ભાષણે ઢાકામાં વર્તમાન સરકાર વિરુદ્ધ એક કલાક સુધી ચાલેલા રાજકીય આરોપનામાનો પાયો નાખ્યો, જેનો આધાર તેમનો એ દાવો હતો કે તેમને ૫ ઓગસ્ટ, ૨૦૨૪ ના રોજ એક “પૂર્વ આયોજિત કાવતરા” હેઠળ જબરદસ્તીથી પદ પરથી હટાવવામાં આવ્યા હતા.
તેમણે કહ્યું કે તે દિવસથી, “દેશ આતંકના યુગમાં ડૂબી ગયો છે. લોકશાહી હવે દેશનિકાલમાં છે. તેમણે આગળ કહ્યું કે માનવાધિકારોને કચડી નાખવામાં આવ્યા છે. પ્રેસની સ્વતંત્રતા ખતમ કરી દેવામાં આવી છે અને મહિલાઓ તથા લઘુમતીઓ વિરુદ્ધ હિંસાને બેરોકટોક ફૂલવા-ફાલવા દેવામાં આવી રહી છે. જીવન અને સંપત્તિની કોઈ સુરક્ષા નથી. કાયદો અને વ્યવસ્થા સંપૂર્ણપણે પડી ભાંગી છે. તેમણે પ્રેક્ષકોને સંબોધતા રાજધાનીથી લઈને ગામડાઓ સુધી ફેલાયેલી ભીડ હિંસા, લૂંટફાટ અને ખંડણીથી ગ્રસ્ત દેશનું ચિત્ર રજૂ કર્યું.
સૌથી તીખા હુમલા વ્યક્તિગત રીતે યુનુસ પર કરવામાં આવ્યા હતા. હસીનાએ તેમના પર દેશનું લોહી ચૂસવાનો અને બાંગ્લાદેશને કથિત રીતે વિદેશી હિતોને તેની જમીન અને સંસાધનોનો સોદો કરીને બહુરાષ્ટ્રીય સંઘર્ષની ભટ્ટી તરફ ધકેલવાનો આરોપ લગાવ્યો. તેમણે કહ્યું કે દેશ સાથે વિશ્વાસઘાત કરીને, હત્યારો ફાસીવાદી યુનુસ આપણી વહાલી માતૃભૂમિને તબાહી તરફ ધકેલી રહ્યો છે. મુક્તિ સમર્થક ખેમાની તમામ લોકતાંત્રિક, પ્રગતિશીલ અને બિન-સાંપ્રદાયિક શક્તિઓને આહવાન કરતા, હસીનાએ શહીદોના લોહીથી લખેલા બંધારણને પુનઃસ્થાપિત કરવા માટે એકતાનો આગ્રહ કર્યો. તેમની ભાષા બાંગ્લાદેશના સ્વતંત્રતા આંદોલનના નારાઓ અને પ્રતીકો સાથે મેળ ખાતી હતી, અને અંતમાં “જય બાંગ્લા” અને “જય બંગબંધુ” ના નારાઓ સાથે સમાપ્ત થઈ.
હસીનાએ અવામી લીગને દેશની લોકતાંત્રિક અને બહુમતીવાદી પરંપરાઓના એકમાત્ર કાયદેસર રક્ષક તરીકે સ્થાપિત કરવાનો પણ પ્રયાસ કર્યો. પાર્ટીને “સ્વતંત્ર બાંગ્લાદેશની સૌથી જૂની અને સૌથી મહત્વપૂર્ણ રાજકીય પાર્ટી” ગણાવતા તેમણે કહ્યું કે તે “આપણા દેશની સંસ્કૃતિ અને લોકશાહી સાથે અટૂટ રીતે જોડાયેલી છે” અને તેમણે લોકોને “તે સમૃદ્ધ માતૃભૂમિને પુનઃ પ્રાપ્ત કરવામાં મદદ કરવાનું” વચન આપ્યું જે તેમની પાસેથી છીનવી લેવામાં આવી હતી.
શેખ હસીનાની ૫ માંગણીઓ
એક વધુ આયોજિત રાજકીય અપીલમાં, તેમણે પાંચ માંગણીઓ મૂકી જેને તેમણે દેશને “ઠીક કરવા” માટે આવશ્યક ગણાવી.
૧. પહેલી માંગ હતી જેને તેમણે “ગેરકાયદેસર યુનુસ વહીવટ” કહ્યો, તેને હટાવીને લોકશાહી પુનઃસ્થાપિત કરવી અને સ્વતંત્ર તેમજ નિષ્પક્ષ ચૂંટણીઓ માટે સંજોગો બનાવવા. તેમણે કહ્યું, “જ્યાં સુધી યુનુસ જૂથનો પડછાયો નહીં હટે, બાંગ્લાદેશમાં ક્યારેય સ્વતંત્ર અને નિષ્પક્ષ ચૂંટણીઓ થશે નહીં.”
૨. તેમની બીજી માંગ દૈનિક રસ્તા પરની હિંસા અને અરાજકતાનો અંત લાવવાની હતી, જેનું તેમણે વર્ણન કર્યું. તેમણે દલીલ કરી કે આર્થિક સુધારા અને સરળ નાગરિક સેવાઓ માટે સ્થિરતા એ પૂર્વશરત છે.
૩. ત્રીજી માંગ ધાર્મિક લઘુમતીઓ, મહિલાઓ અને સૌથી નબળા વર્ગોની સુરક્ષા માટે “મજબૂત ગેરંટી” પર કેન્દ્રિત હતી, અને તેમણે કહ્યું કે લક્ષિત હુમલાઓનો “અંત આવવો જોઈએ” જેથી દરેક નાગરિક પોતાના સમુદાયમાં સુરક્ષિત અનુભવી શકે.
૪. ચોથી માંગમાં, હસીનાએ રાજકીય રીતે પ્રેરિત “કાનૂની લડાઈ” નો અંત લાવવાનું આહવાન કર્યું. તેમણે ન્યાયતંત્રમાં “નિષ્પક્ષ અને નેક સંસ્થા” તરીકે વિશ્વાસ પુનઃસ્થાપિત કરવાનો આગ્રહ કર્યો.
૫. તેમની પાંચમી અને અંતિમ માંગ સંયુક્ત રાષ્ટ્રને પાછલા વર્ષની ઘટનાઓની “નવી અને ખરેખર નિષ્પક્ષ તપાસ” કરવાની હતી, અને તેમણે દલીલ કરી કે માત્ર “સત્યની શુદ્ધિ” જ રાષ્ટ્રને સમાધાન કરવા અને આગળ વધવા માટે સક્ષમ બનાવી શકે છે. “આંતરરાષ્ટ્રીય સમુદાય તમારી સાથે ઉભો છે,” તેમણે પોતાના સમર્થકોને કહ્યું અને એ વાત પર ભાર મૂક્યો કે વચગાળાની સરકાર જનતાનો અવાજ સાંભળવામાં નિષ્ફળ રહી છે. “આપણે બધા સાથે મળીને શક્તિશાળી છીએ અને સાથે મળીને આપણી માંગણીઓ મનાવી શકીએ છીએ.”
ભાષણ કેમ ખાસ છે
ભાષણનો લહેકો એ વાતને રેખાંકિત કરે છે કે બાંગ્લાદેશી રાજનીતિ કેટલી ઊંડી રીતે ધ્રુવીકૃત છે. હસીનાએ વર્તમાન ક્ષણને એક સામાન્ય રાજકીય પરિવર્તન તરીકે નહીં, પરંતુ મુક્તિ યુદ્ધના આદર્શો અને તેમના દ્વારા અતિવાદ, અરાજકતા અને વિદેશી હેરાફેરીના શાસન વચ્ચેના સભ્યતાગત સંઘર્ષ તરીકે રજૂ કરી. વિશ્વાસઘાત, કબજો અને પ્રતિકારના તેમના વારંવારના ઉલ્લેખો સ્પષ્ટપણે તેમના સમર્થકોને એકજૂથ કરવા અને અવામી લીગના સંઘર્ષને પક્ષપાતી સ્પર્ધાને બદલે દેશભક્તિના કર્તવ્ય તરીકે રજૂ કરવા માટે હતા.
ભારત માટે મેસેજ
નવી દિલ્હીમાં હાજર રહેલા શ્રોતાઓ માટે આ ભાષણનું પ્રતીકાત્મક મહત્વ પણ હતું: ભારતમાં રહ્યા પછી હસીનાનું આ પહેલું જાહેર સંબોધન હતું, અને તે એ વાતનો સંકેત હતો કે તેઓ વિદેશથી જ બાંગ્લાદેશની રાજકીય દિશા નક્કી કરવાનું ચાલુ રાખવા માંગે છે. જન આંદોલન અને આંતરરાષ્ટ્રીય હસ્તક્ષેપના તેમના આહવાનને કેટલું સમર્થન મળે છે, તે તો આવનારા સમયમાં જ ખબર પડશે, પરંતુ તેમનો સંદેશ સ્પષ્ટ હતો. તેમણે બાંગ્લાદેશના લોકોને કહ્યું, “અત્યારે હાર માનશો નહીં. અમારી સાથે મળીને તે લોકો પાસેથી પોતાનો દેશ પાછો લેવાની લડાઈ લડો જે તેને નષ્ટ કરવા માંગે છે. બાંગ્લાદેશમાં લોકશાહીના પુનઃનિર્માણમાં અમને મદદ કરો.”
