Pakistan Internal Conflict Analysis: પછલા કેટલાક સમયથી પાકિસ્તાનમાં, અસીમ મુનીરે તમામ સશસ્ત્ર દળોની સત્તા સંભાળી લીધી છે, ફિલ્ડ માર્શલ બન્યા છે, ઇમરાન ખાનના સમર્થકો દ્વારા કરવામાં આવતા વિરોધ પ્રદર્શનોને કચડી રહ્યા છે, અને તેમની સામે કોઈપણ કોર્ટ કાર્યવાહી અટકાવવા માટે બંધારણમાં પણ ફેરફાર કર્યો છે. છતાં, અસીમ મુનીરના ડર ખુબ જ ડરેલા ડરેલા છે .અહીં ત્યાંના એક સમાચાર અહેવાલ પરથી સમજી શકાય છે. અહીંના લોકોને ત્યાં શું થઈ રહ્યું છે તે વિશે વધુ ખબર નથી, અને ન તો તેઓ ત્યાંના રાજકારણને સમજે છે. જોકે, બાબત મહત્વપૂર્ણ છે કારણ કે જ્યારે પણ સૈન્યની શક્તિ ડગમગવા લાગે છે, ત્યારે તેઓ તોફાનનો આશરો લે છે. તેથી, તેમના આંતરિક મુદ્દાઓની આપણે શું પરવા કરીએ છીએ” અભિગમ એક સ્તરે ઠીક છે, પરંતુ જ્યારે મોટી ઉથલ પાથલ થવા લાગે છે, ત્યારે તેને સમજવું આવશ્યક છે. અને એક મોટી આફત ના સંકેતો છે. સિંધુ દેશની માંગનો તાજેતરમાં ઉદભવ સૂચવે છે કે તેઓ સિંધને નાના ભાગોમાં વિભાજીત કરવાનું કાવતરું ઘડી રહ્યા છે. લોકો અફઘાનિસ્તાનની સરહદે આવેલા પશ્તુન વિસ્તારોમાં તાલિબાન સાથે શું થઈ રહ્યું છે તે વિશે થોડું જાણે છે. બલુચિસ્તાનમાં બળવાખોરીના સમાચાર પણ ઉપલબ્ધ છે, પરંતુ સિંધમાં શું કરવાનો પ્રયાસ થઈ રહ્યો છે તે સમજવું પણ મહત્વપૂર્ણ છે. અલગ સિંધ રાજ્યની માંગણી કરતી જય સિંધ ચળવળ પહેલાથી જ વિરોધ કરી રહી છે. સ્થાનિક રાજકીય પક્ષ, પીપીપી, બિલાવલ ભુટ્ટોની પાર્ટી, પણ સિંધના વિભાજન સામે ઉભરી આવી છે. તો સમજો કે શું થઈ રહ્યું છે.
સિંધના વિભાજનના સમાચારે હંગામો મચાવ્યો છે. શું નકશો ફરી બદલાશે?
શું 2026માં ભારતની ધીરજ ફરી ખૂટી જશે, શું પાકિસ્તાન સંપૂર્ણપણે પરાજિત થશે?
પાકિસ્તાનના મંત્રી અબ્દુલ અલીમ ખાને કહ્યું કે પાકિસ્તાનને 12 પ્રાંતોમાં વહેંચવામાં આવશે કારણ કે નાના પ્રાંતોમાં વહીવટ વધુ સારો છે. હાલમાં, ચાર પ્રાંત છે, અને તેઓ કહી રહ્યા છે કે તેઓ તે ચારને 12 સુધી વિસ્તૃત કરશે. તેઓ કહી રહ્યા છે કે તુર્કીમાં પણ નાના પ્રાંત છે, અને ભારતમાં ઘણા નવા નાના રાજ્યો મોટા રાજ્યોથી અલગ થઈને બનાવવામાં આવ્યા છે. તેથી, પાકિસ્તાનમાં પણ આવું જ કરવું પડશે. પરંતુ આ કોઈ સામાન્ય વિચારસરણી નથી. કારણ કે પહેલા પાકિસ્તાન પોતે માનતું હતું કે કોઈ પ્રાંત ન હોવા જોઈએ; એક આખો દેશ હોવો જોઈએ.
અહીંની જનતા કદાચ જાણતી નથી, પરંતુ શું તમે જાણો છો કે 1956 માં સ્વતંત્રતા પછી જ્યારે ભારતે ભાષાના આધારે પોતાના રાજ્યો બનાવ્યા, ત્યારે પાકિસ્તાને પણ આવું જ કેવી રીતે કર્યું? જ્યારે દેશને આઝાદી મળી, ત્યારે ઘણા રજવાડા હતા, ઘણા પ્રાંતો સીધા અંગ્રેજો દ્વારા શાસન કરતા હતા, અને ઘણા નવાબ અથવા રાજા દ્વારા. નવા રચાયેલા પાકિસ્તાનમાં પણ આવું જ બન્યું. તો, ભારતમાં, ૧૯૫૬ માં બધા રાજ્યોને એક કરીને ભાષાના આધારે નવા રાજ્યો બનાવવામાં આવ્યા, તમે જાણો છો.
પરંતુ પાકિસ્તાનમાં જે બન્યું તે એ હતું કે, પહેલા ઝીણાએ બધા રાજાઓ અને નવાબોને પાકિસ્તાન આવવા કહ્યું. તેમણે કહ્યું, “અમે તમને સંપૂર્ણ સ્વતંત્રતા આપીશું, તમારા રાજ્ય પર શાસન કરીશું, તમારા ધ્વજ રાખીશું, તમારા ચલણને જાળવીશું અને તમારી માલિકીની દરેક વસ્તુ રાખીશું.” ત્યાં પણ ઘણા રજવાડા હતા, જેમ કે ખૈરપુર, કલાત, બહાવલપુર, વગેરે. પરંતુ પાકિસ્તાન બન્યા પછી ઝીણાનું મૃત્યુ થયું. અને પાકિસ્તાન બે ભાગમાં વહેંચાઈ ગયું; આ બાજુ એક, જે હવે પાકિસ્તાન છે, બીજું પશ્ચિમ પાકિસ્તાન છે અને બંગાળની પૂર્વમાં બીજો પ્રાંત હતો, જે હવે બાંગ્લાદેશ હતો. તે પૂર્વ પાકિસ્તાન હતું.
કરાચી અને હૈદરાબાદને અલગ કરવાનું કાવતરું, પાકિસ્તાનમાં એક નવી ઉથલપાથલ.
તો, વ્યાપક રીતે કહીએ તો, આપણે જે પાંચ પ્રાંતો જોઈએ છીએ તે અસ્તિત્વમાં હતા: ફ્રન્ટિયર, જેને હવે ખૈબર પખ્તુનખ્વા કહેવામાં આવે છે. બીજો પંજાબ હતો, ત્રીજો સિંધ હતો, ચોથો બલુચિસ્તાન હતો અને પાંચમો બંગાળ હતો. પરંતુ આની સાથે અસંખ્ય નાના રજવાડા હતા. તો, પાકિસ્તાનીઓએ જે કર્યું તે એ હતું કે ભારત જેવા પ્રાંતો કે રાજ્યો બનાવવાનું ટાળ્યું. તેમને ડર હતો કે પાકિસ્તાનથી અલગ થવા માટે અલગ અલગ અવાજો ઉઠશે. તેથી, 1955 માં, તેમણે બધા પ્રાંતો અને રજવાડાઓને નાબૂદ કર્યા અને બે એકમો બનાવ્યા: પશ્ચિમ પાકિસ્તાન અને પૂર્વ પાકિસ્તાન. તેનો અર્થ એ થયો કે નહીં પંજાબ, નહીં સિંધ, નહીં સરહદ, નહીં બલુચિસ્તાન. અહીં બધું એક એકમમાં ફેરવાઈ ગયું.
તેમણે સ્વતંત્રતાનું વચન આપીને પાકિસ્તાનમાં સમાવિષ્ટ તમામ રજવાડાઓના રાજાઓને પણ ફટકો માર્યો. પંજાબીઓ સરકાર પર નિયંત્રણ રાખતા હતા. પંજાબીઓ લશ્કર પર નિયંત્રણ રાખતા હતા. કોઈએ અન્ય પ્રાંતોના લોકોનું સાંભળ્યું નહીં. ઉત્તર પ્રદેશ, બિહાર, મધ્ય પ્રદેશ, મહારાષ્ટ્ર, ગુજરાત વગેરેમાંથી પાકિસ્તાનમાં સ્થળાંતર કરનારા ભારતીય પ્રદેશોના મુસ્લિમોને સિંધના શહેરોમાં સ્થાયી કરવામાં આવ્યા.
શું પાકિસ્તાન પોતાની સેનાથી ડરે છે? શું આ પોતાના જ કોફીન પરનો છેલ્લો ખીલો હશે ?
પંજાબના મુસ્લિમો પંજાબમાં સ્થાયી થયા. પરંતુ અન્ય પ્રદેશોના મુસ્લિમો સિંધમાં સ્થાયી થયા. પ્રથમ, અહીંથી સ્થળાંતર કરનારા બધા ઉર્દૂભાષી લોકો સિંધના શહેરોમાં સ્થાયી થયા. સિંધમાં કરાચી અને હૈદરાબાદ જેવા મોટા શહેરો હતા, જ્યાં હિન્દુઓ મોટી સંખ્યામાં રહેતા હતા. તેથી, અહીંથી સ્થળાંતર કરનારા ઉર્દૂભાષી લોકો ત્યાં સ્થાયી થયા. તેમણે રમખાણો ભડકાવ્યા અને હિન્દુઓને ભાગી જવા મજબૂર કર્યા.સિંધી મુસ્લિમોએ સિંધી હિન્દુઓ સામે વધારે રમખાણો કર્યા નહીં. અહીંથી સ્થળાંતર કરનારાઓએ કર્યા. અને તેમને તે સ્થળોએથી ભાગી જવાની ફરજ પડી.
સિંધી મુસ્લિમોએ સિંધી હિન્દુઓ સામે બહુ રમખાણો નહોતા કર્યા. અહીંથી સ્થળાંતર કરનારાઓએ કર્યા. અને તેમને સિંધી હિન્દુઓ માટે રહેવા માટે જગ્યાઓ મળી. તેથી, પાકિસ્તાનના પંજાબમાં, પંજાબીભાષી લોકો રહ્યા, અને અહીંથી સ્થળાંતર કરનારાઓ પણ પંજાબીભાષી હતા. ઉર્દૂભાષી લોકો સિંધના મોટા વિસ્તારોમાં સ્થાયી થયા. અને આ બધું કર્યા પછી, તેમણે જાહેર કર્યું કે હવે કોઈ અલગ પ્રાંત નથી; બધું એક એકમ છે.
ત્યારથી સિંધીઓ, ખૈબરના લોકો અને બલૂચ લોકોમાં બળવાની ચિનગારી સળગી ઉઠી હતી. એક એકમના નામે, પંજાબના લોકોએ તેમની ઓળખ ભૂંસી નાખવાનો સંપૂર્ણ કાર્યક્રમ શરૂ કર્યો હતો. પછી, જ્યારે પૂર્વ પાકિસ્તાને પશ્ચિમ પાકિસ્તાન સામે બળવો કર્યો અને અલગ બાંગ્લાદેશની માંગ ઉભી થઈ, ત્યારે ત્યાં ફરીથી ચાર પ્રાંત બનાવવામાં આવ્યા, જે તમે હવે નકશા પર જુઓ છો: NWFP, અથવા ઉત્તર પશ્ચિમ સરહદી પ્રાંત, જેને હવે ખૈબર પખ્તુનખ્વા, પંજાબ, સિંધ અને બલૂચિસ્તાન કહેવામાં આવે છે. પછી પૂર્વ પાકિસ્તાન અલગ થઈ ગયું અને બાંગ્લાદેશ બન્યું. 1971 માં, ફક્ત પાકિસ્તાન જ રહ્યું. તેમાં આ ચાર પ્રાંતોનો સમાવેશ થતો હતો. પરંતુ બલૂચિસ્તાનમાં અલગ બળવાની આગ સળગી રહી હતી.
બાંગ્લાદેશ બન્યા પછી, સિંધમાં પણ સિંધૂ દેશની માંગણી ઉભી થઈ. અને તેનું કારણ એ હતું કે પાકિસ્તાનના નિર્માણથી સિંધી મુસ્લિમોને દગો થયો હોવાનું લાગ્યું. સિંધી હિન્દુઓ ભારતમાં સ્થળાંતર કરી ગયા, અને તેમની જગ્યાએ ઉર્દૂભાષી લોકો આવ્યા. અહીંથી સ્થળાંતર કરનારાઓએ આજે પણ ત્યાં પોતાની અલગ ઓળખ જાળવી રાખી છે અને તેમને મોહજીર કહેવામાં આવે છે, એટલે કે અહીંથી સ્થળાંતર કરનારાઓ. તેથી સિંધીઓને લાગ્યું કે તેમણે મોહજીરોને વસાવવા માટે પાકિસ્તાનની માંગણી કરી નથી. તેથી ત્યાં એક અલગ બળવો ફાટી નીકળ્યો.
સિંધથી કરાચીને કાપવાની તૈયારી! પાકિસ્તાનમાં બીજું ગૃહયુદ્ધ?
હવે પ્રાંતોને 12 પ્રાંતોમાં વિભાજીત કરવાના મુદ્દા તરફ વળીએ. સિંધમાં ફરી વિરોધનું રણશિંગું ફૂંકાયું છે. કારણ કે સિંધને ત્રણ ભાગમાં વિભાજીત કરવાની વાત થઈ રહી છે. ભુટ્ટોની પાર્ટી, પીપીપી, સિંધમાં તેનો આધાર ધરાવે છે. તે પાકિસ્તાનમાં એકમાત્ર પક્ષ છે જેમાં પંજાબી વર્ચસ્વ નથી. સિંધનું ત્રિભાજન, જ્યાં તેનો પ્રભાવ છે, તેના પ્રભાવના ક્ષેત્રને ઘટાડી શકે છે. મતલબ, પંજાબી વર્ચસ્વ વધશે.
બીજું, બે અલગ સિંધ રાજ્યોની માંગણી કરનારાઓને ડર છે કે, પ્રથમ, ઘણા વિસ્તારોમાં, ઉર્દૂભાષી અને પશ્તુન ભાષીઓની સંખ્યા પહેલાથી જ સિંધીઓ કરતાં વધુ છે. ઉદાહરણ તરીકે, કરાચી અને તેની આસપાસના વિસ્તારો, અને હૈદરાબાદ અને તેની આસપાસના વિસ્તારો. તેથી, સિંધના એક ભાગમાં કરાચી અને કદાચ હૈદરાબાદનો પણ સમાવેશ થશે. અથવા, જો હૈદરાબાદ બીજા વિસ્તારમાં આવે, તો આ બે નવા પ્રાંતો ફક્ત આ બે શહેરોમાંથી થતી આવક દ્વારા જ ટકી રહેશે. મતલબ, આ બે નવા પ્રાંતોમાં ઉર્દૂભાષી લોકોનું વર્ચસ્વ રહેશે.
આનો અર્થ એ છે કે સિંધમાં બાકીના ગરીબ રણ વિસ્તારો બાકી રહેશે, અને સિંધીઓ ત્યાં જ રહેશે. મતલબ, પહેલા, યુપીના લોકોને સિંધીઓમાં સ્થાયી કરવામાં આવ્યા, પછી તેમની ભાષાને તેમના પોતાના પ્રાંતમાંથી દૂર કરવામાં આવી. પછી, એક એકમ બનાવીને, બધા પ્રાંતો નાબૂદ કરવામાં આવ્યા, તેમની અલગ ઓળખનો નાશ કરવામાં આવ્યો. અને પછી, જ્યારે સિંધ પ્રાંત ફરીથી બનાવવામાં આવ્યો, ત્યારે હવે તેને તોડીને ઉર્દૂભાષી લોકો માટે એક અલગ પ્રાંત બનાવવાનું કાવતરું સિંધુ દેશની માંગ કરનારાઓ અને ભુટ્ટોની પાર્ટીમાં રહેલા લોકો બંને માટે ખતરો હોય તેવું લાગે છે. કરાચીમાંથી જ સિંધી ભાષા નાબૂદ કરવામાં આવી છે, અને હવે કરાચીને સિંધથી અલગ કરવાની યોજનાઓ ચાલી રહી છે.
આનો અર્થ એ છે કે મુનીરનું શાસન ખૂબ જ ડરેલું છે. તે બલૂચ બળવાખોરોથી ડરે છે. તે સિંધુ દેશની માંગથી ડરે છે. તે નાના પ્રાંતોમાં વધુ સારું વહીવટ હશે, જેથી બળવાખોરોને ટુકડા કરી શકાય તેવું બહાનું વાપરીને પોતાનું સિંહાસન બચાવવાની યોજના બનાવી રહ્યો છે. તેથી, આપણે ત્યાં શું થઈ રહ્યું છે તે પણ સમજવાની જરૂર છે. કારણ કે પ્રેશર કૂકર વધુને વધુ ગરમ થઈ રહ્યું છે, તેથી સીટી વાગી રહી છે. જો તેને ખૂબ જોરથી દબાવવામાં આવે તો તે ફૂટી શકે છે. ટુકડા એટલા ઉછળશે કે કેટલાક અહીં પડી જશે અને કેટલાક ત્યાં. એક વાત ચોક્કસ છે.
