Gen Z Women Social Pressure: મુસ્કાન અને સોનમ પછી હવે સિયા ચર્ચામાં છે. અલગ-અલગ પ્રકારના જોક્સ અને મીમ બની રહ્યા છે જેનો મોટાભાગના લોકો આનંદ પણ લઈ રહ્યા છે. શું આ મીમ કે જોક્સથી આપણે તે મોટી સમસ્યામાંથી બહાર આવીશું, જેનાથી સમાજ સદીઓથી ઝઝૂમી રહ્યો છે અને તેમાંથી બહાર નીકળવાની આપણે ક્યારેય ઈમાનદાર કોશિશ કરી જ નથી. ત્રણેય Gen Z યુવતીઓ છે. તેમણે હત્યા કરી કે નહીં, તેઓ દોષી છે કે નહીં, તે નક્કી કરવાનું કામ કોર્ટનું છે, આપણું નહીં. પરંતુ, પરસ્પર ચર્ચાઓમાં આપણે અવારનવાર દોષ નક્કી કરીને ફેંસલો સંભળાવી દઈએ છીએ.
લગ્નથી ઈનકાર કેમ નહીં:
શું કારણ હોઈ શકે છે કે એક સુશિક્ષિત યુવા યુવતીને પોતાના બોયફ્રેન્ડ સાથે મળીને થનારા પતિની કથિત રીતે હત્યા કરવી, મનપસંદ પુરુષ સાથે લગ્ન કરવા કરતા વધુ સરળ લાગે? આ લગ્નથી ઈનકાર કરીને તે મનપસંદ વ્યક્તિનો હાથ કેમ નથી પકડતી? જો કોઈ મહિલા લગ્ન પછી કોઈ કારણોસર અલગ થવા માંગતી હોય ત્યારે પણ તે પ્રક્રિયાગત છૂટાછેડા કેમ નથી લેતી અને ક્રૂર રસ્તાને પ્રમાણમાં સરળ કેમ સમજવા લાગે છે?
જવાબદાર કોણ:
પોલીસના મતે, આ કેસમાં બોયફ્રેન્ડનું કહેવું છે કે તેઓ બંને સાથે ભાગી શક્યા હોત, પરંતુ સિયા પરિવારની બદનામી અને સામાજિક અપમાનથી ડરતી હતી. તેથી, બંનેએ આ સાજિશ રચી. ધ્યાનથી જોઈએ તો આ મામલો માત્ર એક પ્રેમ ત્રિકોણની ફિલ્મી વાર્તા નથી, પરંતુ ભારતીય પરિવારોમાં સંવાદ, સ્વાયત્તતા અને ‘ઈજ્જત’ની સંસ્કૃતિ પર પ્રશ્નાર્થ ચિહ્ન પણ ઉભા કરે છે. જો ઘરનું વાતાવરણ એવું હોય કે બાળકો ડર્યા વગર પોતાની વાત કહી શકે, તો ઘણી ગંભીર અથડામણો ટાળી શકાય છે. સાથે જ, યુવાનોએ પણ એ સમજવું પડશે કે પરિવારનો વિરોધ કે સંબંધ તૂટવો મુશ્કેલ હોઈ શકે છે, પરંતુ કોઈ નિર્દોષનો જીવ લેવો એ ક્યારેય સમાધાન નથી.
કલ્પનાલોક વિરુદ્ધ યથાર્થ:
ઈન્ટરનેટ ક્રાંતિના આ યુગમાં જાણે આખી દુનિયા આપણી મુઠ્ઠીમાં આવી ગઈ છે. સોશિયલ મીડિયા એક એવા જીવનનું રેખાચિત્ર દોરે છે જ્યાં બધું જ સહજ, સ્વતંત્ર, આકર્ષક દેખાય છે. પરંતુ, જ્યારે વાસ્તવિક જીવનની સામાજિક અને કૌટુંબિક મર્યાદાઓ આ કલ્પનાલોક સાથે અથડાય છે ત્યારે ઘણા લોકો સાચો રસ્તો પસંદ કરવાને બદલે શોર્ટકટ શોધે છે. અનેક વણકહ્યા નિયમો વચ્ચે ઉછેરવામાં આવેલી દીકરીઓ ઈચ્છાઓને દબાવતા શીખી ગઈ હોય છે. Gen Z પણ આ દ્વંદ્વથી અછૂતું નથી. ઘરમાં પરંપરાઓના આજ્ઞાપાલનની અપેક્ષા રહે છે, જ્યારે ડિજિટલ દુનિયા તેને આઝાદીના અગણિત વિકલ્પો બતાવે છે. પરિણામસ્વરૂપ ઘણા યુવાનો બે અલગ-અલગ દુનિયામાં જીવવા લાગે છે- ઘરમાં એક વ્યક્તિત્વ અને બહાર બીજું. આ વિરોધાભાસ ક્યારેક-ક્યારેક તેમને એવા નિર્ણયો તરફ લઈ જાય છે, જે અંતે મોટું સંકટ ઉભું કરે છે.
આર્થિક આઝાદી એટલે શું:
દીકરીઓનું સુશિક્ષિત હોવું જેટલું જરૂરી છે, એટલું જ જરૂરી છે તેમની પોતાની આર્થિક ઓળખ હોવી. નોકરી કે નાનું કે મોટું કામ કરવું માત્ર આર્થિક આઝાદી નથી આપતું, પરંતુ આનાથી મેન્ટલ ગ્રોથ પણ મળે છે. પિતા કે પતિ પર આર્થિક નિર્ભરતા ક્યાંક ને ક્યાંક તેના પગમાં બેડીઓ જેવી જ છે, જોકે આનો મતલબ એ નથી કે ઘર સંભાળવું એ કોઈ ઉતરતું કામ થઈ ગયું! કામકાજી હોવાથી તેમનો વ્યાપ વધે છે, સમાજને જોવાનો દ્રષ્ટિકોણ વિસ્તરે છે, અલગ-અલગ લોકો-અનુભવો સાથે જોડાઈને તેમની સમજ અને વ્યક્તિત્વ બંને વિકસે છે. આર્થિક રીતે આત્મનિર્ભર મહિલા માત્ર કમાઈ નથી રહી હોતી, પરંતુ પોતાના જીવનના નિર્ણયો (લગ્ન સંબંધી પણ) પર વધુ મજબૂતીથી સમજ અને અધિકાર રાખે છે.
પરંપરાગત જકડનથી મુક્તિ:
યુવા મહિલાઓ આર્થિક આઝાદીને લઈને સભાન છે. અજાણી જગ્યા હોય કે અજાણ્યા લોકો, તેઓ તેમને આતંકિત નથી કરતા, પરંતુ ઘરના પુરુષો આગળ તે ચૂપ થઈ જાય છે. વાસ્તવમાં, આ જે સંસ્કાર અને પ્રતિષ્ઠા નામની ઘુંટી છે, તે એક દંશ છે. ગુડગાંવની આંતરરાષ્ટ્રીય ટેનિસ ખેલાડી રાધિકા યાદવનો કેસ પણ આવી જ કન્ડિશનિંગની વાર્તા કહે છે. રાધિકા આર્થિક રીતે આઝાદ હતી. પરંતુ, પિતાને સમાજનો ટોણો બરદાસ્ત ન થયો કે તે દીકરીની કમાણી ખાઈ રહ્યો છે અને રાધિકાની હત્યા કરી દેવામાં આવી. તેથી આવશ્યકતા છે, મહિલા સશક્તિકરણની દિશામાં ‘બેટી પઢાઓ’ થી આગળ દીકરી સાથે સંવાદમાં ખુલ્લાપણું અને દીકરીના સ્વાવલંબી હોવાની.
