Jihad Meaning Quran: છેલ્લા કેટલાક સમયથી દેશમાં ખાસ કરીને ઇસ્લામ ધર્મને લઈને જેહાદ શબ્દ ઘણો ચર્ચામાં છે.તેમાંપણ વિશેષપણે જમિયત ઉલેમા-એ-હિંદના સદ્ર (પ્રમુખ) મૌલાના મહમૂદ મદનીએ મુસ્લિમોને જુલમ સામે જેહાદ કરવાની અપીલ કરી ત્યારથી “જેહાદ” શબ્દ હેડલાઇન્સમાં છવાઈ ગયો છે. કેન્દ્ર અને ભાજપ શાસિત રાજ્ય સરકારોના કેટલાક ભાજપ નેતાઓ, ધારાસભ્યો અને મંત્રીઓ અને જમણેરી જૂથો મદનીના નિવેદનને રાષ્ટ્રવિરોધી ગણાવી રહ્યા છે અને તેમની સામે કાર્યવાહીની માંગ કરી રહ્યા છે. દરમિયાન, મદનીએ કહ્યું છે કે તેઓ તેમના નિવેદન પર અડગ છે. સુધારાની જરૂર તેમને નથી, પરંતુ જેહાદનું ખોટું અર્થઘટન કરનારાઓને છે.
જોકે, આ પહેલીવાર નથી જ્યારે જેહાદ પર આવો વિવાદ ઉભો થયો હોય. ભાજપ શાસિત રાજ્યોમાં, મુસ્લિમો દ્વારા કરવામાં આવતી દરેક વ્યક્તિગત ભૂલ અથવા ગુનાને જેહાદ સાથે જોડી દેવામાં આવી રહી છે. લવ જેહાદ, લેન્ડ જેહાદ, સ્પિટ જેહાદ, જીન જેહાદ, વોટ જેહાદ, કોરોના જેહાદ, વસ્તી જેહાદ, હલાલ જેહાદ, યુપીએસસી જેહાદ, મેડિકલ જેહાદ અને અસંખ્ય અન્ય જેહાદ તેના ઉદાહરણો છે. શાસક પક્ષના નેતાઓ અને સમર્થકો દરરોજ નવા પ્રકારના જેહાદ શોધી રહ્યા છે.
જેહાદ ઇસ્લામમાં એક પવિત્ર શબ્દ છે, જેનો અર્થ થાય છે વ્યક્તિની ઇન્દ્રિયોને નિયંત્રિત કરવાથી લઈને સતત સંઘર્ષ અને જુલમ સામે અવાજ ઉઠાવવા સુધી. તેથી, જ્યારે બધા મુસ્લિમોને નાના વ્યક્તિગત ગુનાઓ માટે નિશાન બનાવવામાં આવે છે, અને દરેક વસ્તુને સંગઠિત ગુના અથવા કાવતરા તરીકે દર્શાવવામાં આવે છે, ત્યારે મુસ્લિમો આનાથી દુઃખી થાય છે. મદનીના તાજેતરના નિવેદનને આ સંદર્ભમાં જોઈ શકાય છે.
સમયાંતરે, વિદ્વાનો અને મુસ્લિમ બુદ્ધિજીવીઓએ જેહાદના અર્થ અને અર્થઘટન પર પોતાના મંતવ્યો વ્યક્ત કર્યા છે. આજે, આપણે કુરાનમાં આપેલા તેના અર્થો અને સંદર્ભોની ચર્ચા કરીશું. પ્રોફેસર ડૉ. ઝિયાઉર રહેમાન આઝમી દ્વારા 2010 માં રિયાધ, સાઉદી અરેબિયામાં દારુસ્સલામ પબ્લિકેશન્સ દ્વારા પ્રકાશિત કુરાનનો જ્ઞાનકોશ, જેહાદ શબ્દની વિગતવાર સમજૂતી આપે છે.
1. પ્રયાસ કરવો
કુરાનમાં જેહાદનો ઉપયોગ ઘણા સંદર્ભોમાં થાય છે, જેમ કોઈ પણ ભાષામાં એક શબ્દનો ઉપયોગ ઘણા અર્થોમાં થઈ શકે છે. આ સંદર્ભમાં, જેહાદનો મુખ્ય અર્થ પ્રયાસ કરવો અથવા પ્રયાસ કરવો છે.
2. દબાણ
“અમે માણસને આદેશ આપ્યો છે કે તે તેના માતાપિતા સાથે સારો વ્યવહાર કરે, પરંતુ જો તેઓ તમને મારા (અલ્લાહ) સાથે એવી વ્યક્તિને જોડવા માટે દબાણ કરે કે જેના વિશે તમને કોઈ જ્ઞાન નથી, તો તેમનું પાલન ન કરો.” (સુરા 29, અલ-અંકબુત, શ્લોક 8). અહીં, “જેહાદ” શબ્દ દબાણના અર્થમાં વપરાય છે. એટલે કે, જો માતા-પિતા પણ તમને અલ્લાહ સિવાય બીજા કોઈની પૂજા કરવાનું કહે અથવા કોઈપણ પ્રકારનું દબાણ લાવે, તો તમને ના પાડવાનો આદેશ આપવામાં આવ્યો છે.
૩. સંઘર્ષ/સંઘર્ષ કરવો
“જેઓ આપણા માટે પ્રયત્ન કરે છે, અમે તેમને ચોક્કસ અમારા માર્ગ પર દોરીશું. ખરેખર, અલ્લાહ સદાચારીઓ સાથે છે.” (સુરા ૨૯, અલ-અનકાબૂત, શ્લોક ૬૯). અહીં, જેહાદ શબ્દનો ઉપયોગ સંઘર્ષ/સંઘર્ષ/મહેનત માટે થાય છે.
“જે કોઈ (અલ્લાહના માર્ગમાં) સંઘર્ષ કરે છે તે પોતાના માટે સંઘર્ષ કરે છે. ચોક્કસ, અલ્લાહ બધી દુનિયામાં નિઃસ્વાર્થ છે.” (સુરા ૨૯, અલ-અનકાબૂત, શ્લોક ૬)
મૌલાના મહમૂદ નદવી અને અન્ય ભારતીય વિદ્વાનો જેહાદને બે રીતે વ્યાખ્યાયિત કરે છે: જેહાદ અસગર અને જેહાદ અકબર. જેહાદ અસગરનો અર્થ છે પોતાના સ્વને નિયંત્રિત કરવો, એટલે કે, ઇન્દ્રિયોને નિયંત્રિત કરવી, અને તેનો ઉપયોગ કરવો પણ જેહાદનું એક સ્વરૂપ છે. ખરાબ ન જુઓ, ખરાબ ન બોલો અને ખરાબના માર્ગ પર ન ચાલો. જેહાદ અકબરમાં બીજાઓના જુલમ અને સતાવણીનો વિરોધ કરવાનો સમાવેશ થાય છે.
મુફ્તી શમસુદ્દીન નદવી કહે છે, “સત્ય કે ન્યાય માટે સતત લડવું એ જેહાદ છે, પરંતુ જો તમે સક્ષમ છો, તો તમે જુલમ સામે લડી શકો છો. દુષ્ટતાને દુષ્ટ કહેવું, તેને હૃદયમાં માનવું અને તેનાથી દૂર રહેવાનો પ્રયાસ કરવો એ પણ જેહાદ છે.”
3. યુદ્ધ/યુદ્ધના સંદર્ભમાં જેહાદનો ઉપયોગ
કુરાન ઘણી પરિસ્થિતિઓમાં યુદ્ધનો આદેશ પણ આપે છે. આને જેહાદ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. આમાંના કેટલાકમાં શામેલ છે:
(1) જેમને કારણ વગર તેમના ઘરમાંથી હાંકી કાઢવામાં આવે છે અને તેમના દુશ્મનો સામે યુદ્ધમાં હોય છે તેમને યુદ્ધ (જેહાદ) કરવાનો આદેશ આપવામાં આવે છે. એટલે કે, જો કોઈ નાગરિકને કારણ વગર તેના પોતાના દેશમાંથી હાંકી કાઢવામાં આવે છે અથવા હાંકી કાઢવામાં આવે છે, તો કુરાન તેને તેના અધિકારો માટે લડવાનો આદેશ આપે છે. (જુઓ: કુરાન, સુરા 22, અલ-હિજ, આયતો 39, 40)
તે આગળ કહે છે: પરંતુ અલ્લાહ એવા લોકો સાથે સારો વ્યવહાર કરવાથી મનાઈ કરતો નથી જેઓ મુસ્લિમો પર અત્યાચાર કરતા નથી અથવા તેમની સામે યુદ્ધ કરતા નથી.
“અલ્લાહ તમને એવા લોકો સાથે સારો વ્યવહાર કરવાથી રોકતા નથી જેમણે ધર્મ માટે તમારી સાથે લડ્યા નથી અથવા તમને તેમની ભૂમિમાંથી હાંકી કાઢ્યા નથી. ખરેખર, અલ્લાહ ન્યાય કરનારાઓને પ્રેમ કરે છે.” (સુરા 60, અલ-મુમતાહિના, આયત 8)
તે આગળ જણાવે છે, “પરંતુ અલ્લાહ તમને એવા લોકો સાથે સારો વ્યવહાર કરવાથી મનાઈ નથી કરતા જેઓ મુસ્લિમો પર જુલમ કરતા નથી કે તેમની સામે લડતા નથી.”જેઓએ ધર્મ માટે તમારી સાથે લડ્યા નથી અથવા તમને તેમની ભૂમિમાંથી કાઢી મૂક્યા નથી, તેઓ દયાળુ અને ન્યાયી બનવાથી, દયાળુ અને ન્યાયી બનવાથી અલ્લાહ તમને મનાઈ નથી કરતા. ખરેખર, અલ્લાહ ન્યાય કરનારાઓને પ્રેમ કરે છે.” (સૂરા 60, અલ-મુમતાહિના, શ્લોક 8)
(2) જ્યારે દુશ્મનો મુસ્લિમો સામે લડે છે
“અલ્લાહના માર્ગમાં તેમની સાથે લડો જેઓ તમારી સાથે લડે છે, અને જેઓ તમારી સાથે લડતા નથી અથવા ઝઘડો કરતા નથી તેમના પર જુલમ ન કરો. અલ્લાહ જુલમ કરનારને પ્રેમ કરતા નથી.”
(સૂરા 2, અલ-બકરાહ, શ્લોક 190)
(3) જ્યારે પાખંડીઓ તમને સાચા ધર્મથી દૂર કરવાનો પ્રયાસ કરે છે
“તેઓ ઇચ્છે છે કે તમે તેમના જેવા બનો, જેમ તેઓ પોતે પાખંડી છે. તેથી જ્યાં સુધી તેઓ (ઈમાન સ્વીકાર્યા પછી) અલ્લાહના માર્ગમાં હિજરત ન કરે ત્યાં સુધી તેમનામાંથી કોઈને સાચા મિત્ર ન બનાવો. પરંતુ જો તેઓ મોઢું ફેરવી લે, તો તેમને પકડી લો અને લડો. “આ શ્લોકનો અર્થ એ છે કે જ્યારે કોઈ તમને તેમના ધર્મનું પાલન કરવા માટે દબાણ કરે છે અથવા તમારા ધર્મનું પાલન કરવાથી રોકે છે, ત્યારે આવા લોકોથી દૂર રહો અને તેમની સામે જેહાદ કરો. (સુરા 4, અન્-નિસા, શ્લોક 89)
અહીં સ્પષ્ટપણે સમજવું જોઈએ કે જેહાદ (યુદ્ધ) કરવાનો અધિકાર શાસક પાસે છે. ફક્ત તે જ પરિસ્થિતિનું મૂલ્યાંકન કરી શકે છે અને જેહાદની ઘોષણા કરી શકે છે. આ કાર્ય કોઈ વ્યક્તિ કે જૂથની જવાબદારી નથી, કારણ કે જેહાદ એ ઇસ્લામિક આદેશોમાંનો એક છે જેનો અમલ સરકારની જવાબદારી છે, કોઈ વ્યક્તિ કે જૂથની નહીં. જેમ કે ખૂનીને ફાંસી આપવી, ચોરનો હાથ કાપી નાખવો, પાપીને સજા આપવી વગેરે, અને જ્યારે કોઈ શાસક જેહાદની ઘોષણા કરે છે, ત્યારે તે તેની પ્રજા માટે ફરજિયાત બની જાય છે, જેમ કે પવિત્ર કુરાનમાં કહેવામાં આવ્યું છે:
“જ્યારે તે ફરજિયાત હોય, ત્યારે અલ્લાહના માર્ગમાં તમારા બધા હૃદય, મન અને સંપત્તિથી જેહાદ કરો, અને તે તમારા માટે વધુ સારું છે, જો તમને તેનું જ્ઞાન હોય.” (સુરા 9, અત-તૌબા, શ્લોક 41)
કુરાન એવા લોકોની નિંદા કરે છે જેઓ આવી સ્થિતિમાં જેહાદથી બચો.
મુફ્તી અબરાર અહમદ કહે છે, “અહીં સ્પષ્ટ છે કે દરેક યુદ્ધ જેહાદ નથી; આતંકવાદી કૃત્યો, રમખાણો અથવા બળવો જેહાદ નથી. જેહાદના નિયમો અને શરતો હોય છે. કોઈ વ્યક્તિ કે સંગઠન વ્યક્તિગત લાભ માટે જેહાદ કરી શકતું નથી, કે તેઓ નાગરિકોને તેમ કરવાનો આદેશ આપી શકતા નથી. આ સરકારની જવાબદારી છે. જ્યારે કોઈ દેશ યુદ્ધ દરમિયાન સૈનિકોની અછતનો સામનો કરે છે, ત્યારે તે તેના નાગરિકોને યુદ્ધમાં જોડાવા અને દુશ્મન દેશ અને તેના સૈનિકો સામે લડવાનો આદેશ કેવી રીતે આપી શકે? કુરાનમાં પણ બરાબર એ જ વાત કહેવામાં આવી છે.”
જેમ પહેલા ઉલ્લેખ કર્યો છે, જેહાદ એક ધાર્મિક ફરજ છે જે સરકારના હાથમાં છે. તેમની પરવાનગી વિના, જેહાદ હિંસા નથી, પરંતુ હિંસા છે, અને ઇસ્લામ એક શાંતિપૂર્ણ ધર્મ છે, હિંસક ધર્મ નથી. તેથી, જેહાદ માટે ચોક્કસ નિયમો સ્થાપિત કરવામાં આવ્યા છે, જેનો ઉપયોગ પયગંબર (સલ્લલ્લાહુ અલયહિ વ સલ્લમ) જેહાદ શરૂ કરનારાઓને શીખવવા માટે કરતા હતા. તેમાંથી કેટલાક છે:
1. ફક્ત જેઓ લડી રહ્યા છે, એટલે કે, સૈનિકો, યુદ્ધમાં માર્યા જઈ શકે છે. જેઓ લડી રહ્યા નથી તેમને મારવા જોઈએ નહીં.
2. સ્ત્રીઓ, બાળકો, વૃદ્ધો અને વિદ્વાનો ને મારવા જોઈએ નહીં.
3. રાત્રે યુદ્ધ ન કરવું જોઈએ, કારણ કે તે સમયે લોકો આરામ કરતા હોય છે.
4. લડતા પહેલા, તેમને ઇસ્લામના શિક્ષણથી વાકેફ કરવા જોઈએ જેથી જો તેઓ ઇસ્લામ સમજે અને સ્વીકારવા માંગતા હોય, તો તેમની સાથે લડાઈ ન કરવી જોઈએ.
5. કોઈ કેદીને સળગાવી ન શકાય.
6. યુદ્ધ દરમિયાન કોઈને બાંધીને મારી ન નાખવા જોઈએ.
7. કોઈ લૂંટ ન કરવી જોઈએ.
8. ખેતરો અને બગીચાઓ નાશ ન કરવો જોઈએ.
9. કોઈ પણ કેદીને મારી ન નાખવો જોઈએ.
10. કોઈ પણ ભાગેડુનો પીછો ન કરવો જોઈએ.
11. કોઈ પણ વ્યક્તિને પોતાના ઘરનો દરવાજો બંધ ન કરવો જોઈએ.
12. આશ્રય શોધનાર કોઈપણ વ્યક્તિને આશ્રય આપવો જોઈએ.
13. કોઈ સંદેશવાહક કે સંદેશવાહકને મારી ન નાખવો જોઈએ.
14. જેમને કેદી બનાવવામાં આવ્યા છે તેમની સાથે સારો વ્યવહાર કરવો જોઈએ.
15. મુસ્લિમ કેદીઓના બદલામાં કેદીઓને મુક્ત કરી શકાય છે.
આ ઇસ્લામિક યુદ્ધ/જેહાદના કેટલાક નિયમો છે. પયગંબર મુહમ્મદ (સ.અ.વ.) જેહાદ પર જતા લોકોને આ નિયમો વિશે માહિતી આપતા હતા અને તેમને તેનું પાલન કરવાનું કહેતા હતા.

