જિન્નાના હઠીલા વલણ અને તેમના પરના તેમના અંગત હુમલાઓ છતાં, ગાંધીએ તેમને પસંદ કરવાનું ચાલુ રાખ્યું. શા માટે? આના બે કારણો હતા. પ્રથમ, જિન્નાહની મુસ્લિમો પર જબરદસ્ત પકડ હતી અને બીજું, ગાંધી ઈચ્છતા હતા કે અંગ્રેજો બહાર નીકળી જાય. તે પછી કોંગ્રેસ અને ઝીણાએ સાથે બેસીને નિર્ણય લેવો જોઈએ કે ભારતે અખંડ રહેવું જોઈએ કે વિભાજિત રહેવું જોઈએ. આ માટે ગાંધી એ હદે ગયા કે તેમણે કોંગ્રેસની બહુમતી સાથેની વચગાળાની સરકારનું નેતૃત્વ ઝીણાને સોંપવાની ઓફર કરી. એક ડગલું આગળ વધીને, 14 અને 15 જૂન 1947 ના રોજ કોંગ્રેસ કાર્યકારી સમિતિની બેઠકમાં, ગાંધીએ પ્રસ્તાવ મૂક્યો, “કોંગ્રેસે તેના નેતાઓના વચનો પૂરા કરવા જોઈએ. કોંગ્રેસે ભાગલાનો સિદ્ધાંત સ્વીકારવો જોઈએ. આ સ્વીકાર્યા બાદ કોંગ્રેસે તેના અમલીકરણ અંગે જાહેરાત કરવી જોઈએ.
બ્રિટિશ સરકાર અને વાઈસરોયને પદ છોડવા માટે કહેવામાં આવવું જોઈએ. કોંગ્રેસ અને મુસ્લિમ લીગે વિભાજનની જાહેરાત કરવી જોઈએ. વિભાજનની પ્રક્રિયા કોંગ્રેસ અને મુસ્લિમ લીગ દ્વારા સાથે બેસીને પૂર્ણ થવી જોઈએ. તેણે તેને સંપૂર્ણપણે અવ્યવહારુ ગણાવ્યું. બીજા કોઈના વિરોધની જરૂર ન હતી, કારણ કે પ્રસ્તાવ પર વિચાર પણ કરવામાં આવ્યો ન હતો.
ડૉ. રામ મનોહર લોહિયા કહે છે, “ત્યારે પણ મેં વિચાર્યું અને આજે પણ હું માનું છું કે આ એક અદ્ભુત વ્યૂહાત્મક પગલું હતું.” ડૉ. ખાન સાહેબનો વિરોધ કરતાં મેં કહ્યું હતું કે આ પ્રસ્તાવની સુંદરતા તેની અવ્યવહારુતામાં રહેલી છે. જો મિસ્ટર જિન્નાહ અને કોંગ્રેસના પ્રતિનિધિઓ બ્રિટિશ સહયોગ વિના દેશનું વિભાજન કેવી રીતે કરવું તે અંગે સહમત ન થઈ શકે, તો ભારતને કોઈપણ રીતે નુકસાન થશે નહીં.
મોહમ્મદ અલી ઝીણા અને ગાંધી
દેશના રાજકીય મંચ પર મહાત્મા ગાંધી પ્રત્યે લોકોની અપાર શ્રદ્ધાએ જિન્નાહને ખરાબ રીતે નિરાશ કર્યા હતા. ફોટો: ગેટ્ટી ઈમેજીસ દ્વારા યુનિવર્સલ હિસ્ટ્રી આર્કાઈવ/યુઆઈજી
મુસ્લિમોનું પ્રતિનિધિત્વ કરવાના ઝીણાના દાવામાં સાર્થકતા હતી
મુસ્લિમોના એકમાત્ર પ્રતિનિધિત્વનો ઝીણાનો દાવો કારણ વગરનો નહોતો. ગાંધીજી પણ આ સત્ય સમજી ગયા. 1946ની સેન્ટ્રલ લેજિસ્લેટિવ ચૂંટણીમાં લીગે 90 ટકા મતો સાથે મુસ્લિમ બેઠકો જીતી હતી. કોંગ્રેસની સફળતા સામાન્ય બેઠકો પર હતી. ઝીણા માટે, તે મુસ્લિમોને એક કરવા માટેનું યુદ્ધ હતું, જેમાં તેમને નિર્ણાયક વિજય મળ્યો હતો. તેમણે 11 જાન્યુઆરી 1946ના રોજ સમગ્ર દેશમાં વિજય દિવસ ઉજવવાની અપીલ કરી હતી. તરત જ, પ્રાંતીય એસેમ્બલીઓની ચૂંટણીઓમાં, લીગે ફરીથી ઉત્તર-પશ્ચિમ સરહદ સિવાયની મુસ્લિમ બેઠકો પર જંગી જીત સાથે તેની તાકાત દર્શાવી.
યુનાઈટેડ પ્રોવિન્સ (ઉત્તર પ્રદેશ)ની શહેરી મુસ્લિમ સીટો પર કોંગ્રેસને એક ટકાથી ઓછા વોટ મળ્યા છે. પંજાબમાં 86 માંથી 75 મુસ્લિમ બેઠકો, બંગાળમાં 119 માંથી 113, આસામમાં 34 માંથી 33, સિંધમાં 34 માંથી 28, સંયુક્ત પ્રાંત ( ઉત્તર પ્રદેશ) માં 66 માંથી 54, બોમ્બે અને મદ્રાસમાં અનુક્રમે 30 અને 29 , મધ્ય પ્રાંતમાં અનુક્રમે 30 અને 29 તેમની બેગ 14માંથી 13 બેઠકોથી ભરેલી હતી, ઓરિસ્સાની ચારેય બેઠકો, બિહારની 40માંથી 34 બેઠકો અને ઉત્તર-પશ્ચિમ સરહદી પ્રાંતની 38 બેઠકોમાંથી 17 બેઠકો.
હિંદુ-મુસ્લિમ એકતા, કેટલો દંભ ? કેટલી સચ્ચાઈ ?
દેશના રાજકીય મંચ પર મહાત્મા ગાંધીની લોકપ્રિયતા અને લોકોમાં તેમનામાં અપાર શ્રદ્ધાએ જિન્નાહને ખૂબ જ નિરાશ અને ગુસ્સે કર્યા હતા. જિન્નાહની ચીડ તેમના ભાષણોમાં પ્રતિબિંબિત થતી હતી અને તેઓ મહાત્મા ગાંધીનો ઉલ્લેખ કરતી વખતે ખૂબ જ કઠોર બની જતા હતા. હિંદુ-મુસ્લિમ એકતા માટે મહાત્મા ગાંધીના પ્રયાસો, જિન્નાહની નજરમાં, “બનિયાઓનો દંભ” હતો, જેનો હેતુ ચાલાકીપૂર્વક મુસ્લિમોને સતત હિંદુઓની ગુલામીમાં રાખવાનો હતો.
ઝીણાએ દરેક ભાષણમાં મહાત્મા ગાંધીની રામ રાજ્યની કલ્પનાને ‘હિંદુ રાજ’ સાથે જોડીને મુસ્લિમોમાં ભય પેદા કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. જો ગાંધી હિંદુ-મુસ્લિમ એકતા માટેના પ્રયત્નો માટે સમર્પિત હતા, તો બીજી બાજુ જિન્નાહ હતા. ઝીણાને અલગ મુસ્લિમ દેશ માટે મુસ્લિમોમાં ‘હિંદુ રાજ’નો ડર ઉભો કરીને હિંદુઓ અને મુસ્લિમો વચ્ચેનું અંતર વધારવાની જરૂર હતી અને આ માટે તેઓ કોઈપણ હદ સુધી જવા તૈયાર હતા.
તેમણે લોકશાહીને “હિંદુ રાજ” સ્થાપિત કરવાના ષડયંત્રનો એક ભાગ ગણાવ્યો હતો. તેમણે મુસ્લિમોને ચેતવણી આપતા કહ્યું કે તમારી વસ્તીનો એક ચતુર્થાંશ ભાગ છે. તમે હંમેશા સરકારમાંથી બહાર રહેશો કારણ કે પુખ્ત મતદાન અધિકારોમાં તમારી સંખ્યા ત્રણથી એક કરતાં વધુ છે. જિન્નાની નજરમાં ગાંધીજી પાકિસ્તાનના માર્ગમાં સૌથી મોટો અવરોધ હતા.
