SC Sabarimala Traditions Hearing: સબરીમલા મંદિરમાં મહિલાઓને પ્રવેશ આપવાના મામલામાં ગુરુવારે સુપ્રીમ કોર્ટમાં ત્રીજા દિવસે સુનાવણી થઈ. સુપ્રીમ કોર્ટમાં કેન્દ્ર સરકાર વતી તુષાર મહેતાએ પોતાનો પક્ષ રજૂ કરતા કહ્યું કે, આ પ્રથાઓ ‘લૈંગિક ભેદભાવ’નો હિસ્સો નથી, પરંતુ તે ધાર્મિક રીતિ-રિવાજ, આસ્થા અને વિશ્વાસનો ભાગ છે. આ અદાલતની ન્યાયિક સમીક્ષાના દાયરામાં નથી. તેમણે દેશના અન્ય મંદિરોમાં આવી જ પરંપરાઓની વાત રાખી. તેમણે દેશના આવા જ મંદિરો, ધર્મસ્થળોની પરંપરાઓ, રીતિ-રિવાજોનો પણ ઉલ્લેખ કર્યો. જેમાં કામાખ્યા મંદિર અને પુષ્કરનું બ્રહ્મા મંદિર સામેલ છે.
એસજી મહેતા દ્વારા એ કહેવામાં આવ્યું છે કે હિંદુ ધર્મની ખાસ અને અલગ વિશેષતાઓ, તેના રીતિ-રિવાજો, માન્યતાઓ, પૂજાની પદ્ધતિ અને આર્ટિકલ 25 અને 26 હેઠળના અન્ય ધાર્મિક અધિકારોને ક્યારેય પણ કોઈપણ બેલેન્સિંગ અને ઓપ્ટિમાઈઝેશન વગર, આર્ટિકલ 14 ની કસોટી પર સીધા પરખી શકાય નહીં. આ હિંદુ ધર્મ જ છે જેમાં હંમેશાથી “મહિલા” ની પૂજા કરવાનો સિદ્ધાંત રહ્યો છે, પ્રાચીન સમયમાં પણ. હિંદુ ધર્મે ન માત્ર મહિલાઓને સમાન માની છે, પરંતુ મહિલાઓને પુરુષો કરતા ક્યાંય વધુ ઉંચો દરજ્જો આપ્યો છે. કહી શકાય કે હિંદુ ધર્મ દુનિયાનો એકમાત્ર એવો ધર્મ છે જ્યાં દેવીઓની ન માત્ર પૂજા થાય છે, પરંતુ પુરુષો તેમના પગ સ્પર્શ કરે છે અને પવિત્ર ‘દેવીઓ’ ના ભક્ત બની જાય છે. એવા ઉદાહરણો છે જે દર્શાવે છે કે લિંગના આધારે પ્રવેશની મંજૂરી ‘લૈંગિક ભેદભાવ’ નો ભાગ નથી, પરંતુ તે ધાર્મિક રીતિ-રિવાજ, આસ્થા અને વિશ્વાસનો ભાગ છે, જે કોર્ટની ન્યાયિક સમીક્ષાના દાયરાની બહાર હશે.
1. અટ્ટુકલ મંદિર
કેરળમાં અટ્ટુકલ ભગવતી મંદિર, જે મહિલાઓની પૂજા કરે છે, તે પોંગલ તહેવારને હોસ્ટ કરવા માટે ગિનીસ બુક ઓફ વર્લ્ડ રેકોર્ડ્સમાં સામેલ થઈ ગયું છે, જેમાં લગભગ ત્રણ મિલિયન મહિલાઓ ભાગ લે છે. પુરુષોને આ મંદિરમાં જવાની મંજૂરી નથી, જ્યાં તહેવાર દરમિયાન મહિલાઓની સૌથી વધુ ભીડ હોય છે.
2. ચક્કુલાથુકાવુ મંદિર
કેરળનું એક અન્ય મંદિર જે દેવી ભગવતીની પૂજા કરે છે અને ‘નારી પૂજા’ નામનો એક વાર્ષિક રિવાજ કરે છે, જેમાં પુરુષ પૂજારી ડિસેમ્બરના પહેલા શુક્રવારે 10 દિવસ સુધી ઉપવાસ રાખનારી મહિલા ભક્તોના પગ ધોવે છે. આ દિવસને ધનુ કહેવામાં આવે છે. ‘નારી પૂજા’ દરમિયાન, માત્ર મહિલાઓને જ મંદિરમાં જવાની મંજૂરી હોય છે.
3. ભગવાન બ્રહ્મા મંદિર
રાજસ્થાનના પુષ્કરનું આ 14મી સદીનું મંદિર પરિણીત પુરુષોના પોતાના પરિસરમાં આવવા પર રોક લગાવે છે. આ દુનિયાનું એકમાત્ર બ્રહ્મા મંદિર છે.
4. ભગવતી માં મંદિર કન્યાકુમારી
કન્યાકુમારીમાં બનેલું આ મંદિર કન્યા માં ભગવતી દુર્ગાની પૂજા કરે છે, જેમના વિશે કહેવાય છે કે તેઓ તપસ્યા માટે સમુદ્રની વચ્ચે એક નિર્જન જગ્યાએ ગયા હતા જેથી તેઓ ભગવાન શિવને પોતાના પતિ બનાવી શકે. પુરાણો અનુસાર, સતીની કરોડરજ્જુ આ મંદિર પર પડી હતી. દેવીને સન્યાસની દેવી પણ કહેવામાં આવે છે. આ કારણોસર, સન્યાસી પુરુષોને મંદિરના ગેટ સુધી જવાની મંજૂરી છે, જ્યારે પરિણીત પુરુષોનું મંદિરની અંદર જવું મનાઈ છે.
5. માતા મંદિર, મુઝફ્ફરપુર
બિહારના મુઝફ્ફરપુરમાં સ્થિત આ મંદિરમાં એક ખાસ સમય દરમિયાન પુરુષોનું જવું સંપૂર્ણપણે મનાઈ છે. નિયમો એટલા કડક છે કે કોઈ પુરુષ પૂજારીને પણ મંદિરની અંદર જવાની મંજૂરી નથી. તે ખાસ સમય દરમિયાન માત્ર મહિલાઓને જ મંદિરમાં જવાની મંજૂરી છે.
6. કેરળનું કોટ્ટનકુલંગરા શ્રી દેવી મંદિર
કેરળના કોલ્લમ જિલ્લાના ચાવરામાં કોટ્ટનકુલંગરા શ્રી દેવી મંદિર; આ મંદિરમાં, પુરુષો દેવી માતા પ્રત્યે પોતાની ભક્તિ બતાવવા માટે મહિલાઓના કપડાં પહેરે છે. આને ‘ચમાયાવિલક્કુ’ ની પરંપરા કહેવામાં આવે છે જે સદીઓ જૂની છે. પુરુષો ન માત્ર કેરળના કેટલાક ભાગોમાંથી પણ આસપાસના દક્ષિણી રાજ્યોમાંથી પણ આવે છે, આ એક ઈવેન્ટ છે.
પુષ્કરનું બ્રહ્મા મંદિર
તેમજ સબરીમલા મંદિર મામલામાં ત્રીજા દિવસની સુનાવણીમાં એસજી તુષાર મહેતાએ કહ્યું, એવા ઘણા મંદિરો છે જ્યાં પુરુષોને જવાની મંજૂરી નથી, કારણ કે આ દેવી ભગવતીનું મંદિર છે, તેથી આનાથી કેટલીક ખાસ માન્યતાઓ જોડાયેલી છે. કેટલાક મંદિરો છે, જેની વિગત મેં જણાવી છે, જ્યાં પુરુષ પૂજારીઓને મહિલા ભક્તોના પગ ધોવાનો ધાર્મિક અધિકાર છે. પુષ્કર મંદિર જેવા મંદિરો છે, જે દેશનું એકમાત્ર બ્રહ્મા મંદિર છે, જ્યાં પરિણીત પુરુષોને જવાની મંજૂરી નથી.
કેરળના મંદિરમાં અનોખો રિવાજ
કેરળમાં એક મંદિર એવું પણ છે, જ્યાં એવો રિવાજ છે કે પુરુષો મહિલાઓના કપડાં પહેરીને અંદર જાય છે. જેવું કે મેં વિગતે વાંચ્યું છે, તેઓ બ્યુટી પાર્લર જાય છે, અને તેમના પરિવારની મહિલા સભ્યો તેમને સાડી અને અન્ય કપડાં પહેરવામાં મદદ કરે છે. ત્યાં માત્ર પુરુષો જ જાય છે, તો આ પુરુષ-કેન્દ્રિત કે મહિલા-કેન્દ્રિત ધાર્મિક માન્યતાઓનો સવાલ નથી. આ મામલામાં, તે મહિલા કેન્દ્રિત છે. બીજું, આર્ટિકલ 25 અને 26 અને તેમના અર્થ વિશે એક સવાલ હતો. એક દિવસ પહેલા, મેં આના પર ઘણી દલીલ કરી હતી. કાલે, જ્યારે મેં શરૂ કર્યું હતું, તો મેં કહ્યું હતું કે હું આને અંતમાં ઉઠાવીશ; નહીંતર, હું બીજા ઇશ્યુ ખતમ ન કરી શકત. મને તેના માટે ટાઈમ ન મળ્યો. હું ફરીથી દલીલ નથી કરી રહ્યો. અસલમાં, મેં આનો જવાબ આપી દીધો છે.
તેમણે 2018 ના ચુકાદામાં આપવામાં આવેલા ઈન્દુ મલ્હોત્રાના અસંમતિ વાળા નિર્ણયનો હવાલો આપતા કહ્યું કે અરજીકર્તાઓના અધિકારોનું સીધું ઉલ્લંઘન થયું નહોતું. બીજી તરફ, મુખ્ય ન્યાયાધીશ સૂર્યકાંતે કહ્યું કે 2018 ના ચુકાદામાં કોર્ટે માન્યું હતું કે જો કોઈ ગંભીર બંધારણીય પ્રશ્ન ઉભો થાય, તો કોર્ટ હસ્તક્ષેપ કરી શકે છે, ભલે અરજીકર્તાનો સીધો સંબંધ ન હોય. તેમણે એ પણ ઉમેર્યું કે જો અરજી દાખલ કરવાના અધિકારનો મુદ્દો હતો, તો 2006 માં જ અરજી ફગાવી દેવી જોઈતી હતી. મામલામાં હવે આ કેન્દ્રીય ફોકસ બની ગયું છે. શું કોઈ એવી વ્યક્તિ, જે કોઈ ધાર્મિક સમૂહ સાથે સંબંધિત નથી, તે સમૂહની પરંપરાઓને પડકારી શકે છે? સીનિયર એડવોકેટ ઈન્દિરા જયસિંગે કહ્યું કે જો કોર્ટ લોકસ પર ફેંસલો કરે છે, તો પછી મામલાના અન્ય બંધારણીય પ્રશ્નો પર પણ વિગતે સુનાવણી થવી જોઈએ.
