દિલ્હી ના બસ એક જ સીએમ અને તે છે કેજરીવાલ, કેમ આવું કહેવું પડ્યું આતીષીને ? શું મતલબ છે તેનો ?

દિલ્હીના નવા મુખ્યમંત્રી આતિશીએ પોતાના પહેલા જ નિવેદનમાં સ્પષ્ટ કર્યું કે તેઓ કોની સેવા કરશે. તેમણે કહ્યું, ‘દિલ્હીના એક જ સીએમ છે અને તેમનું નામ અરવિંદ કેજરીવાલ છે.’ તેમણે વધુમાં કહ્યું કે તેમનો એકમાત્ર ઉદ્દેશ્ય કેજરીવાલને ફરીથી સીએમ બનાવવાનો છે.
આતિષીનું ચોંકાવનારું નિવેદન

આ નિવેદન બે કારણોસર આશ્ચર્યજનક છે. પ્રથમ, મુખ્યમંત્રી તરીકે, તેમની પ્રથમ જવાબદારી દિલ્હીના લોકો પ્રત્યે છે. વરસાદ પછી રસ્તાઓ પર પાણીનો ભરાવો, અનિયંત્રિત પ્રદૂષણ, પાણીની કટોકટી, ખરાબ શાસનના સંકેતો ચારેબાજુ સ્પષ્ટ દેખાય છે. પરંતુ આ મુદ્દાઓ પર વાત કરવાને બદલે તેમણે કેજરીવાલને ફરીથી મુખ્યમંત્રી બનાવવાની વાત કરી હતી. તેમણે જનતાના હિત કરતાં પક્ષના નેતાના હિતોને સ્થાન આપ્યું. તેના બાહ્ય સંદેશાવ્યવહાર કરતાં આંતરિક સંગઠનાત્મક બાબતોને પ્રાધાન્ય આપીને, આમ આદમી પાર્ટી એ જ ભૂલ કરી રહી છે જે અન્ય સ્થાપિત પક્ષોએ વારંવાર કરી છે. અજાણતા એવો સંદેશો આપે છે કે પક્ષ પ્રજાના હિતોનું પ્રતિનિધિત્વ કરવાને બદલે નેતૃત્વના હિતોની સેવા કરવામાં વ્યસ્ત છે.

રાજકારણમાં સિકોફન્ટ કલ્ચર વધી રહ્યું છે
જ્યારે કટોકટીના સમયે નેતાની આસપાસ રેલી કરવી સ્વાભાવિક હોઈ શકે છે, આતિષીનું નિવેદન એક વ્યાપક અને પ્રણાલીગત મુદ્દાને પ્રતિબિંબિત કરે છે જે ભારતીય રાજકારણને અસર કરે છે: ‘સિકોફેન્સીની સંસ્કૃતિ’. આ વલણ જ્યાં પક્ષના સભ્યો જાહેર સેવા કરતાં નેતૃત્વ પ્રત્યે વફાદારીને પ્રાધાન્ય આપે છે તે માત્ર AAP પૂરતું મર્યાદિત નથી પરંતુ સમગ્ર રાજકીય સ્પેક્ટ્રમમાં વ્યાપક છે. તેનો ખતરો માત્ર સંકુચિત રીતે વ્યાખ્યાયિત પક્ષની પ્રાથમિકતાઓ અથવા લોકશાહી સિદ્ધાંતોમાં મૂળભૂત પરિવર્તનમાં જ નથી પરંતુ પક્ષમાં જ છે. જ્યારે રાજકીય પ્રવચન નાગરિકોની જરૂરિયાતોને સંતોષવા કરતાં પક્ષના નેતૃત્વને વધુ કેન્દ્રિત કરે છે, ત્યારે તે એક ખતરનાક ડિસ્કનેક્ટ બનાવે છે જે પક્ષોને તે લોકોથી ડિસ્કનેક્ટ કરે છે જેમનો તેઓ દાવો કરે છે.

જો તમે આ ન કર્યું હોત..
આતિશી માટે તે વધુ પડકારરૂપ બની શકે જો તેણીએ કેજરીવાલ પ્રત્યેની તેણીની જવાબદારીઓને બદલે દિલ્હીના લોકો પ્રત્યેની તેણીની જવાબદારીઓ વિશે વાત કરવાનું પસંદ કર્યું હોત, કારણ કે તેણી એક સ્વતંત્ર જગ્યા બનાવવાનો પ્રયાસ કરી રહી હતી અને આ રીતે, તે માનવામાં આવતું હતું. તેમના નેતૃત્વ માટે પડકાર તરીકે. ભારતીય રાજકારણમાં આ એક બારમાસી મૂંઝવણ છે, જ્યાં કામચલાઉ બદલી અથવા પ્લેસહોલ્ડરની શોધ હંમેશા સંપૂર્ણ રીતે સત્તા ગુમાવવાની સંભાવનાથી ભરપૂર હોય છે. પરિણામે, ભારતીય રાજકીય સંસ્કૃતિ એવી રીતે વિકસિત થઈ છે જ્યાં, ટોચના નેતાની બહારના પક્ષના નેતાઓ માટે, જાહેર હિત લગભગ હંમેશા ટોચના નેતાને સત્તામાં સ્થાપિત કરવાના વિસ્તરણ તરીકે વ્યક્ત કરવામાં આવે છે. બીજી બાજુ એ છે કે જ્યારે પક્ષના સભ્યો જાહેર હિત અંગે સ્વતંત્ર મંતવ્યો વ્યક્ત કરે છે, ત્યારે તેનું નેતૃત્વ માટેના પડકાર તરીકે ઘણીવાર ખોટું અર્થઘટન કરવામાં આવે છે. આ ગેરસમજ લોકો વચ્ચે અસ્તિત્વમાં રહેલા કુદરતી તફાવતોની અવગણના કરે છે, પછી ભલે તેઓ એક જ પક્ષના સભ્યો હોય અને સમાન કારણને અનુસરતા હોય.

પક્ષ અને નેતૃત્વ બંને માટે સારું નથી
આ આખરે નેતૃત્વ અને પક્ષ બંને માટે નકારાત્મક પરિણામો તરફ દોરી જાય છે. આવી વૃત્તિઓ સમયાંતરે રાજકીય પક્ષોના પતન તરફ દોરી જાય છે. આ એટલા માટે છે કારણ કે પક્ષના નિયંત્રણને અનુરૂપતા સાથે જોડવાથી તે તત્વોને દબાવી દે છે જે પક્ષોને તેમના ઘટકો સાથે જોડાયેલા રાખવા માટે જરૂરી છે – સંવાદ, ચર્ચા અને પ્રતિસાદ. આ નુકસાનને રોકવા માટે, પક્ષોએ ચર્ચા માટે આંતરિક મંચોને પ્રોત્સાહન આપવું જોઈએ જ્યાં અસંમતિને રાજદ્રોહ તરીકે ન જોવામાં આવે પરંતુ માત્ર નેતૃત્વને બદલે સામાન્ય વિચારધારામાં મજબૂત સંવાદ અને એકતાના ભાગરૂપે જોવામાં આવે. નહિંતર, અસલી એકતા અને લાંબા ગાળાની પ્રતિબદ્ધતાનું સ્થાન સિકોફેન્સી દ્વારા લેવામાં આવશે.

ખુલ્લેઆમ સાયકોફેન્સી એ ઘણીવાર શો-ઓફ હોય છે, તકવાદથી ભરેલા વાતાવરણમાં વફાદારી સાબિત કરવાનો પ્રયાસ. પરંતુ જેઓ દ્વેષભાવમાં વ્યસ્ત રહે છે તેઓ ઘણીવાર તેમના સ્વાભિમાનની કિંમતે આવું કરે છે. થોડા સમય માટે સિકોફન્ટ્સ વિશ્વાસપાત્ર લાગે છે, પરંતુ એવા ઘણા કિસ્સાઓ છે કે જ્યાં સૌથી વધુ મોટેથી, સૌથી વધુ અવાજ આપનારા લોકો એવા હોય છે કે જેઓ સહેલાઈથી તેમની નિષ્ઠા બદલી નાખે છે અને પછી બીજી બાજુ માટે સૌથી મોટા સિકોફન્ટ્સ બની જાય છે. આ વલણે રાજકીય પક્ષોની અંદર અને બહાર તકવાદ, અવિશ્વાસ અને અસ્થિરતાની વ્યાપક સંસ્કૃતિ ઊભી કરી છે.

વિવિધ મંતવ્યો અવગણવામાં આવે છે
તદુપરાંત, સિકોફેન્સી જૂથ-વિચારની સંસ્કૃતિને પ્રોત્સાહન આપે છે, જે અલગતા તરફ દોરી જાય છે, જ્યાં નેતાના કાર્યસૂચિને મજબૂત બનાવવાની તરફેણમાં વિવિધ વિચારો અને દૃષ્ટિકોણ બાજુ પર રહે છે. આનાથી પક્ષની જનતા સાથે અર્થપૂર્ણ રીતે જોડાવાની ક્ષમતા અને લોકોની બદલાતી જરૂરિયાતોને અનુરૂપ બનવાની અને વિકાસ કરવાની તેની ક્ષમતા નબળી પડે છે. તે જ સમયે, દ્વંદ્વયુદ્ધની સંસ્કૃતિ વ્યાપક જનતા સાથે ચાલી રહેલા વૈચારિક જોડાણને તોડી નાખે છે, રાજકીય પક્ષોને અંગત લાભ માટે બંધ ક્લબ જેવો દેખાય છે, જે મતદારોને અળગા કરવા તરફ દોરી જાય છે.

પક્ષોના ભાવિ માટે શું મહત્વનું છે?
આખરે, રાજકીય પક્ષો અને ભારતીય લોકશાહીના ભવિષ્ય માટે ઈમાનદારી અને આત્મસંયમને મહત્ત્વ આપતી રાજકીય સંસ્કૃતિને ઉત્તેજન આપવું જરૂરી છે. પાર્ટી નેતૃત્વ માટે પડકાર એ નથી કે સ્વતંત્ર અવાજોને કેવી રીતે દબાવવો, પરંતુ નેતાઓને પાર્ટીની અંદર કેવી રીતે રાખવા તે છે.