Pakistan Claim Indus Valley Civilization: સિંધુ જળ સંધિને લઈને ભારત સાથે ચાલી રહેલા મતભેદ વચ્ચે પાકિસ્તાનમાં એક મોટો બદલાવ જોવા મળ્યો છે. પાકિસ્તાને છેલ્લા કેટલાક દિવસોમાં સિંધુ ઘાટી સંસ્કૃતિને પોતાની 5,000 વર્ષ જૂની ધરોહર તરીકે રજૂ કરવાનું શરૂ કર્યું છે. તેના માટે પાકિસ્તાન હડપ્પા અને મોહેંજો-દડો જેવા સ્થળોનો ઉલ્લેખ કરી રહ્યું છે, જેથી તે દાવો કરી શકે કે સિંધુ ઘાટી સંસ્કૃતિની ધરોહર તેની છે. હકીકતમાં આ પાકિસ્તાનની સિંધુ નદીના પાણી પર પોતાનો અધિકાર મજબૂત કરવાની એક કૂટનીતિક ચાલથી વધુ કંઈ નથી. પહેલગામ હુમલા બાદ ભારતે 1960થી અમલમાં રહેલી સિંધુ જળ સંધિને સ્થગિત કરી હતી. ત્યારથી પાકિસ્તાન આ મુદ્દાને આંતરરાષ્ટ્રીય સ્તરે ઉઠાવી રહ્યું છે. સિંધુ ઘાટી સંસ્કૃતિ પરનો દાવો પણ આ જ વ્યૂહરચનાનો એક ભાગ માનવામાં આવી રહ્યો છે.
વિશ્વની સૌથી પ્રાચીન સંસ્કૃતિઓમાંની એક
સિંધુ ઘાટી સંસ્કૃતિને વિશ્વની સૌથી પ્રાચીન સંસ્કૃતિઓમાંની એક માનવામાં આવે છે. સાથે જ ઇતિહાસકારો તેને ભારતીય ઉપખંડના સાંસ્કૃતિક ઇતિહાસનો પાયો પણ ગણાવે છે. આવી સ્થિતિમાં 5,000 વર્ષ જૂની આ સંસ્કૃતિ પર પાકિસ્તાનનો દાવો હાસ્યાસ્પદ ગણવામાં આવે છે. ખાસ કરીને ત્યારે, જ્યારે 1947માં પોતાની રચના બાદથી પાકિસ્તાને આ સંસ્કૃતિથી પોતે જ અંતર જાળવી રાખ્યું હતું.
સિંધુ સંસ્કૃતિ એક સુવ્યવસ્થિત અને સંપૂર્ણ વિકસિત સંસ્કૃતિ હતી, જેના શહેરી આયોજનથી આજે પણ પુરાતત્વવિદો આશ્ચર્યચકિત થાય છે. હડપ્પા અને મોહેંજો-દડો જેવા શહેરોમાં સૌથી પહેલાં મળેલા પુરાતત્વીય પુરાવા તેની સાબિતી આપે છે. આ શહેરોમાં એકસરખું ગ્રીડ પેટર્ન જોવા મળે છે, પછી ભલે તે રહેણાંક મકાનો હોય, સામૂહિક સુવિધાઓ હોય, જળ વ્યવસ્થાપન પ્રણાલી હોય કે પાકા રસ્તાઓ હોય.
શાસક વર્ગ અને સામાન્ય લોકો વચ્ચે કોઈ ભેદ નહીં
સિંધુ ઘાટી સંસ્કૃતિની વધુ એક આશ્ચર્યજનક બાબત એ છે કે સંપૂર્ણ વિકસિત સંસ્કૃતિ હોવા છતાં અહીં કોઈ મંદિર, મહેલ અથવા સમૃદ્ધ લોકોના ભવ્ય મકાનો મળ્યા નથી. તે સમયની અન્ય સંસ્કૃતિઓની સરખામણીએ આ એક મોટો તફાવત છે, જ્યાં રાજાઓ અને પૂજારીઓ માટે ભવ્ય ઇમારતોને વિશેષ મહત્વ આપવામાં આવતું હતું. આવી સ્થિતિમાં તેમના સમાજની રચના, સંગઠન, શાસન વ્યવસ્થા અને ધાર્મિક માન્યતાઓ આજે પણ રહસ્ય બની રહી છે.
રેલવે લાઇન બનાવતી વખતે થઈ શોધ
સિંધુ ઘાટી સંસ્કૃતિની શોધ 19મી સદીની શરૂઆતમાં થઈ હતી, જ્યારે આ વિસ્તારમાં રેલવે લાઇનનું નિર્માણ કરી રહેલા બ્રિટિશ ઇજનેરોને હડપ્પા અને મોહેંજો-દડોમાં પાકી ઈંટોથી બનેલા અવશેષો મળ્યા હતા. ઈંટો સારી સ્થિતિમાં અને એકસરખા કદની હોવાથી તેમણે માન્યું કે તે માત્ર થોડાં સો વર્ષ જૂની હશે અને તેનો ઉપયોગ શરૂ કરી દીધો. આ પ્રક્રિયા 1921માં અટકી, જ્યારે પુરાતત્વવિદોએ તેમાં રસ દાખવ્યો.
ત્યારબાદ બે ભારતીય પુરાતત્વવિદો દયારામ સાહની અને રાખાલ દાસ બેનર્જીના નેતૃત્વમાં અનુક્રમે 1921 અને 1922માં હડપ્પા અને મોહેંજો-દડોમાં ખોદકામ શરૂ કરવામાં આવ્યું. 20 સપ્ટેમ્બર 1924ના રોજ **ભારતીય પુરાતત્વ સર્વેક્ષણ (ASI)**ના તત્કાલીન ડિરેક્ટર સર જૉન માર્શલે ધ ઇલસ્ટ્રેટેડ લંડન ન્યૂઝમાં તસવીરો સાથે લેખ પ્રકાશિત કર્યો, જેમાં આ સંસ્કૃતિ વિશે વિગતવાર માહિતી આપી અને સમગ્ર વિશ્વનું ધ્યાન આકર્ષિત કર્યું.
ઇજિપ્ત અને મેસોપોટેમિયા કરતાં પણ વિશાળ
ત્યારબાદ પુરાતત્વવિદોના અભ્યાસમાં જાણવા મળ્યું કે આ સંસ્કૃતિ ઈસાપૂર્વે લગભગ 3000 વર્ષના સમયગાળાની હતી, એટલે કે આજથી અંદાજે 5,000 વર્ષ જૂની હતી. ત્યારબાદ હાલના પાકિસ્તાનથી લઈને આધુનિક ભારતના વિશાળ વિસ્તારમાં આ સંસ્કૃતિ સાથે જોડાયેલા અનેક કેન્દ્રોની શોધ થઈ. આ રીતે તે પોતાના સમયની વધુ જાણીતી ઇજિપ્ત અને મેસોપોટેમિયા સંસ્કૃતિઓ કરતાં પણ વિશાળ માનવામાં આવે છે. સાથે જ તે સૌથી રહસ્યમય સંસ્કૃતિઓમાંની એક છે, કારણ કે તેની લિપિ આજે સુધી વાંચી શકાઈ નથી.
સંપૂર્ણ વિકસિત શહેરી સંસ્કૃતિ
આ સંસ્કૃતિની સૌથી વિશેષ બાબત તેનું શહેરી આયોજન હતું. શહેરોને અત્યંત સુવ્યવસ્થિત રીતે વસાવવામાં આવ્યા હતા. શહેરની સડકો એકબીજાને સમકોણે કાપતી હતી, જેના કારણે સમગ્ર વિસ્તાર બ્લોકોમાં વહેંચાઈ જતો હતો. આ બ્લોકો કદમાં લગભગ સમાન હતા અને બે અલગ વિસ્તારો અથવા ટેકરાઓ પર બનાવવામાં આવ્યા હતા. શહેરમાં પાણીના સંચાલનની સંપૂર્ણ વ્યવસ્થા હતી અને વિશાળ જાહેર સ્નાનાગારો પણ મળ્યા છે.
ઘરોના મુખ્ય દરવાજા ગલીઓ તરફ ખુલતા હતા અને તેમની પાછળની દિવાલ મુખ્ય માર્ગ સાથે જોડાયેલી હતી. ઘરોમાં સ્નાનગૃહ બનાવવામાં આવ્યા હતા અને પાછળની દિવાલમાંથી પાણીના નિકાલની સુવિધા ઉપલબ્ધ હતી. અહીંથી પાણી ઢંકાયેલી પાઈપો દ્વારા મુખ્ય માર્ગની નીચે આવેલી મોટી ગટરોમાં પહોંચતું હતું. આ વ્યવસ્થા આધુનિક ડ્રેનેજ સિસ્ટમની યાદ અપાવે છે.
પાકિસ્તાનનો નવો પ્રેમ
સિંધુ ઘાટી સંસ્કૃતિના કેન્દ્રોમાં લાંબા સમય સુધી ખોદકામ ચાલતું રહ્યું, જે આજે પણ ચાલુ છે. પરંતુ 1947માં પાકિસ્તાનની રચના બાદ તેના વિસ્તારમાં આવેલા આ સંસ્કૃતિના શહેરો ધીમે ધીમે ઉપેક્ષાનો ભોગ બન્યા. પાકિસ્તાને શિક્ષણમાં કટ્ટર ઇસ્લામિક દૃષ્ટિકોણ અપનાવ્યો. ભારતથી અલગ થવાના દ્વિ-રાષ્ટ્ર સિદ્ધાંતને યોગ્ય ઠેરવવા માટે તેને શિક્ષણ વ્યવસ્થાનો ભાગ બનાવવામાં આવ્યો. આવી સ્થિતિમાં સિંધુ ઘાટી સંસ્કૃતિની સંયુક્ત ધરોહર તેના માટે અવરોધ સમાન હતી અને તેથી તેનાથી અંતર જાળવવું જરૂરી માનવામાં આવ્યું. આ જ કારણ છે કે આજે જ્યારે પાકિસ્તાન આ સંસ્કૃતિ પર દાવો કરી રહ્યું છે ત્યારે તેના પોતાના લોકો માટે પણ તેને સમજવું મુશ્કેલ બની રહ્યું છે.
