RSS ,Jansangh :30 જાન્યુઆરી 1948ના રોજ મહાત્મા ગાંધીની હત્યા કરવામાં આવી હતી અને 4 ફેબ્રુઆરીએ સંઘ પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો. સ્વયંસેવકોની ધરપકડ કરવામાં આવી હતી. યુનિયન સરકારનું નિશાન હતું. પંડિત નેહરુ અને પટેલ વચ્ચેના મતભેદો સપાટી પર હતા. સંઘને લઈને નેહરુ અને પટેલની વિચારસરણીમાં પણ તફાવત હતો. નેહરુ સંઘના આકરા ટીકાકાર હતા. સંઘના ઉચ્ચ અધિકારીઓમાં સમાન વિચારધારા ધરાવતા રાજકીય પક્ષની જરૂરિયાત અનુભવાવા લાગી.
ડૉ. શ્યામા પ્રસાદ મુખર્જીએ 21 ઓક્ટોબર 1951ના રોજ રાષ્ટ્રીય જનસંઘની સ્થાપના કરી હતી.
આઝાદી પછી તરત જ સંઘ માટે આ મુશ્કેલ દિવસો હતા. 30 જાન્યુઆરી 1948ના રોજ મહાત્મા ગાંધીની હત્યા કરવામાં આવી હતી. 4 ફેબ્રુઆરી 1948ના રોજ સંઘ પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો. સંઘના ઉચ્ચ અધિકારીઓ અને તેના સ્વયંસેવકોની દેશવ્યાપી ધરપકડ કરવામાં આવી હતી. આ પ્રતિબંધ 11 જુલાઈ 1949ના રોજ હટાવી લેવામાં આવ્યો હતો. પ્રતિબંધ દરમિયાન અને પછી સંઘ સરકારના નિશાના પર હતો. કોંગ્રેસ અને સામ્યવાદીઓ તેમના પર સતત હુમલા કરતા હતા. સંસદ અને રાજકીય મંચોમાં તેના સમર્થનમાં બોલવા માટે કોઈ પક્ષ નહોતો.
સંઘના ઉચ્ચ અધિકારીઓમાં સમાન વિચારધારા ધરાવતા રાજકીય પક્ષની જરૂરિયાત અનુભવાવા લાગી. જો કે, પ્રારંભિક તબક્કામાં, તત્કાલીન સરસંઘચાલક એમ.એસ. ગોલવલકર આ માટે સહમત ન હતા. પરંતુ સંઘનો એક મોટો પ્રભાવશાળી સમૂહ સામાજિક-રાજકીય કાર્યમાં સંઘની મજબૂત ભૂમિકાની તરફેણમાં હતો. તે દિવસોમાં, તત્કાલીન સાહ સરકાર્યવાહ બાલા સાહેબ દેવરાસે યુગધર્મ (નાગપુર)માં લખ્યું હતું કે, “હજી સુધી સંઘ રોજિંદા કાર્યક્રમો દ્વારા પેદા થતા શિસ્ત અને બલિદાનના ગુણોના અભિવ્યક્તિના ક્ષેત્ર પૂરતું મર્યાદિત હતું. પરંતુ સંઘની બહારનો સમુદાય આ ભાવનાઓથી અજાણ રહ્યો છે. આ તબક્કો હવે સમાપ્ત થશે. સંઘ સમાજને સાથે લઈને તેની સમસ્યાઓ હલ કરવાનો પ્રયાસ કરશે.
સંઘને લઈને નેહરુ-પટેલની વિચારસરણીમાં તફાવત
મહાત્મા ગાંધીની હત્યા બાદ કોંગ્રેસની અંદર પણ ગજગ્રાહ ચાલી રહ્યો હતો. ફેબ્રુઆરી 1948માં સમાજવાદીઓએ કોંગ્રેસ સાથેના સંબંધો તોડી નાખ્યા. પંડિત નેહરુ અને પટેલ વચ્ચેના મતભેદો સપાટી પર હતા. સંઘને લઈને નેહરુ અને પટેલની વિચારસરણીમાં પણ તફાવત હતો. નેહરુ સંઘના આકરા ટીકાકાર હતા. તેમણે કહ્યું, “મારી સરકાર આર. એસ. એસ. પણ માનતો નથી. “અમે તેમના પર ખૂબ જ કડક નજર રાખી રહ્યા છીએ.”
બીજી તરફ, પટેલે કહ્યું, “કોંગ્રેસમાં જેઓ સત્તામાં છે તેઓ વિચારે છે કે સત્તા દ્વારા આર. એસ. એસ. પૂરી કરશે. પરંતુ તમે લાકડી વડે કોઈપણ સંગઠનને દબાવી શકતા નથી. છેવટે લાકડી ચોરો માટે છે. એ લોકો ચોર અને લૂંટારા નથી. તેઓ તેમના દેશને પ્રેમ કરે છે. માત્ર તેમની વિચારધારા અલગ છે. કોંગ્રેસીઓ તેમને પ્રેમથી જીતી શકે છે.
પટેલને સંઘનો સહકાર જોઈતો હતો
17 જુલાઈ, 1949ના રોજ, સરદાર પટેલે વ્યંકટરામ શાસ્ત્રીને પત્ર લખ્યો, જેમણે સંઘના પ્રતિબંધના અંત દરમિયાન મધ્યસ્થીની ભૂમિકા ભજવી હતી, “મને ખુશી છે કે તમે ગોલવલકરને મળવા જઈ રહ્યા છો. તેમને યોગ્ય સલાહ આપો. મેં અગાઉ પણ સંઘને સલાહ આપી હતી કે જો તેમને લાગે છે કે કોંગ્રેસ ખોટા રસ્તે જઈ રહી છે તો કોંગ્રેસને અંદરથી સુધારવાનો એકમાત્ર ઉપાય છે. વાસ્તવમાં, સરદાર પટેલે કોંગ્રેસ સાથે સંઘની સત્તાના જોડાણને દેશના હિતમાં ઉપયોગી માન્યું. કોંગ્રેસના અન્ય મોટા નેતા પુરુષોત્તમ દાસ ટંડનને પણ સંઘના શુભેચ્છક માનવામાં આવતા હતા. પટેલના સમર્થનથી તેઓ 1950માં કોંગ્રેસ અધ્યક્ષ પદે જીત્યા. પરંતુ 15 ડિસેમ્બર 1950ના રોજ પટેલનું અવસાન થતાં અને નબળા પડી ગયેલા ટંડનના પ્રમુખ પદેથી રાજીનામું આપતાં કોંગ્રેસની અંદરથી સંઘ પ્રત્યે ઉદારતાના અવાજો શમી ગયા હતા.
ગોલવલકર દરેક પક્ષમાં હિંદુ હિતોના પ્રવક્તા ઇચ્છતા હતા.
સંગઠનના વિસ્તરણ માટે સંઘને અનુકૂળ વાતાવરણની જરૂર હતી. પરંતુ નહેરુ સરકાર તેની વિરુદ્ધ હતી. સંઘના એક મોટા હિસ્સાએ સહયોગી રાજકીય પક્ષ બનાવવો જરૂરી માન્યો. તેમ છતાં, ગુરુ ગોલવલકર આ માટે કેમ તૈયાર ન હતા? દત્તોપંત થેંગડીના જણાવ્યા મુજબ, “ગુરુજીને લાગ્યું કે જો હિંદુઓ એક પક્ષ સાથે જોડાયેલા હશે તો હિંદુ હિત સંકુચિત થઈ જશે. તેમની દબાણ ક્ષમતા ઘટશે. જો તમામ પક્ષોમાં હિંદુ હિતોના પ્રવક્તા હાજર હોય તો દબાણ શક્તિ વધારે હશે. અખિલ ભારતીય સ્તરે સત્તા માટે રાજકીય પક્ષની રચના આપણને હિંદુ હિતોથી દૂર કરી શકે છે. તેઓ ઇચ્છતા હતા કે હિંદુ સંગઠનો રાજકારણમાં દબાણ જૂથની ભૂમિકા ભજવે. હાથી બનવાને બદલે હાથીને નિયંત્રિત કરવાની ભૂમિકામાં.”
પછી ગોલવલકરે તેમના સાથીદારોનો અભિપ્રાય સ્વીકાર્યો.
વિભાજનની પીડા વચ્ચે હિંદુ હિતો પર સતત હુમલા સંઘને ચિંતામાં મૂકે છે. નેહરુ-લિયાકત કરાર 8 એપ્રિલ 1950ના રોજ દિલ્હીમાં થયો હતો. ડૉ. શ્યામા પ્રસાદ મુખર્જીએ તેને બંગાળના હિંદુઓ સાથે વિશ્વાસઘાત ગણાવીને નહેરુ મંત્રીમંડળમાંથી રાજીનામું આપી દીધું હતું. પટેલનું અવસાન થયું હતું. સંઘ પુરુષોત્તમ દાસ ટંડનથી નિરાશ થયો હતો. મુખર્જી અને સંઘ બંને એકબીજા પ્રત્યે આકર્ષાયા હતા. દેશની પ્રથમ સામાન્ય ચૂંટણી નજીક હતી. મુખર્જી ગુરુ ગોલવલકરને મળ્યા. આ તે મુદ્દો હતો જ્યાં ગુરુજીએ રાજકીય પક્ષો પ્રત્યેના અણગમાને બાજુ પર રાખ્યો હતો. સાથીદારોના મંતવ્યો સ્વીકાર્યા. નવા રાજકીય પક્ષની રચના માટે રસ્તો સાફ થઈ ગયો.
પરંતુ સમર્થનની શરતો હતી
તે દિવસોમાં, “પાંચજન્ય” અને “સંગઠક” માંના તેમના લેખોમાં, ગુરુજીએ નવા પક્ષને સંદેશ આપ્યો, “જો સંઘના કોઈપણ સ્વયંસેવકના સમર્થનની જરૂર પડશે, તો તે ત્યારે જ મળશે જ્યારે તે જોવામાં આવશે કે આદર્શવાદના આધારે પાર્ટીની એક અલગ રાજકીય છબી છે. મેં તેમનું ધ્યાન એક પ્રેસ કોન્ફરન્સમાં ડૉ. શ્યામા પ્રસાદ મુખર્જીએ આપેલા નિવેદન તરફ દોર્યું જેમાં તેમણે હિંદુ મહાસભાને હિંદુ રાષ્ટ્ર પ્રત્યેની વફાદારીને કારણે કોમવાદી ગણાવી હતી. મેં તેને પૂછ્યું
તે દિવસોમાં, “પાંચજન્ય” અને “સંગઠક” માંના તેમના લેખોમાં, ગુરુજીએ નવા પક્ષને સંદેશ આપ્યો, “જો સંઘના કોઈપણ સ્વયંસેવકના સમર્થનની જરૂર પડશે, તો તે ત્યારે જ મળશે જ્યારે તે જોવામાં આવશે કે આદર્શવાદના આધારે પાર્ટીની એક અલગ રાજકીય છબી છે. મેં તેમનું ધ્યાન એક પ્રેસ કોન્ફરન્સમાં ડૉ. શ્યામા પ્રસાદ મુખર્જીએ આપેલા નિવેદન તરફ દોર્યું જેમાં તેમણે હિંદુ મહાસભાને હિંદુ રાષ્ટ્ર પ્રત્યેની વફાદારીને કારણે કોમવાદી ગણાવી હતી. મેં તેમને કહ્યું કે સંઘ સમાન રીતે માને છે, જો વધુ નહીં, તો ભારત એક હિન્દુ રાષ્ટ્ર છે. તો શું તેઓ સંઘથી દૂર રહેવા માગે છે? આ ટિપ્પણી અજાણતા કરવામાં આવી હોવાની તેમની સ્વીકૃતિ પછી જ અમારી સમજૂતી થઈ હતી. “મેં મારા વફાદાર અને અનુભવી સાથીદારોને પસંદ કર્યા જેઓ નિઃસ્વાર્થ અને નિશ્ચયી હતા અને જેઓ નવા પક્ષનો બોજ ઉઠાવી શકે.”
દીવાનું ચિહન , અંધકાર દૂર થશે
લાલા હંસરાજ ગુપ્તા (દિલ્હી પ્રાંત સંઘચાલક), બસંતરાવ ઓક (દિલ્હી પ્રાંત પ્રચારક), ધરમવીર (પંજાબ પ્રાંત કાર્યવાહ), બલરાજ મધોક અને ભાઈ મહાવીરે દિલ્હીમાં નવા પક્ષની સ્થાપનામાં મુખ્ય ભૂમિકા ભજવી હતી. અલગ-અલગ રાજ્યોમાં જેમને આ જવાબદારી આપવામાં આવી હતી તેમાં ઉત્તર પ્રદેશમાં દીનદયાલ ઉપાધ્યાય અને નાનાજી દેશમુખ, મધ્ય ભારતમાં મનોહર રાવ મોઘે, રાજસ્થાનમાં સુંદર સિંહ ભંડારી, બિહારમાં ઠાકુર પ્રસાદ વગેરે હતા. 21 ઓક્ટોબર 1951ના રોજ દિલ્હીની આર્ય કન્યા ઉચ્ચતર માધ્યમિક શાળામાં આયોજિત રાષ્ટ્રીય પરિષદમાં ડૉ. શ્યામા પ્રસાદ મુખર્જીની અધ્યક્ષતામાં ભારતીય જનસંઘની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી. ભાઈ મહાવીરને મહામંત્રી બનાવાયા હતા.
આ પ્રસંગે મુખર્જીએ કહ્યું હતું કે, “અમે ભારતના પુનરુજ્જીવન અને પુનઃનિર્માણ માટે પ્રતિબદ્ધ છીએ. તમારા વર્ગ, જાતિ અને ધર્મના ભેદ ભૂલીને ભારત માતાની સેવામાં લાગી જાઓ. વર્તમાન ગમે તેટલો અંધકાર હોય, ભવિષ્ય ઉજ્જવળ હોય. અમારી પાર્ટીનું પ્રતીક દીવો છે. તે આશા, એકતા, પ્રતિબદ્ધતા અને હિંમતનો પ્રકાશ ફેલાવી રહ્યો છે. ,
જનતા પાર્ટી સાથે પ્રથમ વિલીનીકરણ , નવા અવતારમાં
ભારતીય જનસંઘની રાજકીય સફર 1977 સુધી ચાલુ રહી. આ મધ્યમ પક્ષ નોંધપાત્ર રીતે વિસ્તર્યો. સંસદથી લઈને વિધાનસભા સુધી તેનું અસરકારક પ્રતિનિધિત્વ હતું. કટોકટી પછી, 1977 ની ચૂંટણીઓમાં, જયપ્રકાશ નારાયણની પહેલ પર, કોંગ્રેસ વિરોધમાં કેટલાક પક્ષોના વિલીનીકરણ પછી જનતા પાર્ટીની રચના કરવામાં આવી હતી. આ વિલીનીકરણમાં ભારતીય જનસંઘ પણ સામેલ હતો. પરંતુ જનતા પાર્ટી ટૂંક સમયમાં વિખેરાઈ ગઈ. તેનો જનસંઘ ઘટક 6 એપ્રિલ 1980ના રોજ નવા અવતાર ભારતીય જનતા પાર્ટીના નામે અસ્તિત્વમાં આવ્યો. 1951માં સંઘના સમર્થનથી પાર્ટીની નાની શરૂઆત થઈ હતી. પરંતુ 2014 સુધીમાં પાર્ટી એટલી પ્રભાવશાળી બની ગઈ કે તેણે કેન્દ્રમાં પોતાના દમ પર સરકાર બનાવી. પાર્ટીએ 2019 અને 2024માં પણ મતદારો પર પોતાનો જાદુ જાળવી રાખ્યો હતો અને ત્યારથી તે સતત ત્રીજી વખત કેન્દ્રમાં સત્તામાં છે. રાજ્યોમાં પણ તેમનો પ્રભાવ છે. સભ્યોની સંખ્યાના સંદર્ભમાં તે વિશ્વનો સૌથી મોટો રાજકીય પક્ષ બની ગયો છે.
