NCERT Dancing Girl Controversy: શું NCERT પોતાનો બૌદ્ધિક આત્મવિશ્વાસ ગુમાવીને માત્ર ‘સંકટ વ્યવસ્થાપન’ કરી રહ્યું છે?
NCERT Dancing Girl Controversy: ૪,૫૦૦ વર્ષ જૂની ડાન્સિંગ ગર્લની મૂર્તિને પહેલા ઢાંકવી અને પછી ૨૪ કલાકની અંદર લોકોના રોષ અને વિરોધ બાદ પાછી બતાવવાનો નિર્ણય NCERT ની અમલદારશાહીની અરાજકતાને ઉજાગર કરી ગયો છે. મોટાભાગના ટિપ્પણીકારોએ તેને અચાનક આવેલી વિક્ટોરિયન નૈતિકતા સામેની એક નાનકડી જીત માનીને મજાક ઉડાવી. પરંતુ સત્ય આનાથી ઘણું વધારે ગંભીર છે અને તેને સમજવાની જરૂર છે. આ કોઈ અચાનક કરવામાં આવેલી નૈતિક પોલીસિંગ કે રૂઢિચુસ્ત શરમનો મામલો નહોતો. આ ઊંડી અમલદારશાહી, ડર અને અત્યંત ખતરનાક સંસ્થાકીય અલગાવનું એક સંરચનાત્મક લક્ષણ છે.
આજે ભારતમાં સ્કૂલના અભ્યાસક્રમને લઈને થતી ચર્ચાઓ એક નક્કી અને થાકેલા દોરાહે ફસાયેલી છે. મીડિયા વિશ્લેષકો અને રાજકીય ટિપ્પણીકારો દરેક ફેરફારને તરત જ “ભગવાકરણ” ના દ્રષ્ટિકોણથી જુએ છે. તેઓ પાઠ્યપુસ્તકોમાં સુધારાને માત્ર એક વૈચારિક પરિયોજના માને છે, જેને એક મજબૂત સાંસ્કૃતિક દક્ષિણપંથ ચલાવી રહ્યો છે. પરંતુ આ વાર્તા આધુનિક ભારતીય રાજ્યના અસલી એન્જિનને સંપૂર્ણપણે નજરઅંદાજ કરી દે છે – સંસ્થાકીય અમલદારની ઊંડી અને લકવાગ્રસ્ત કરી દેતી ચિંતા.
ધોરણ ૯ ની કળાની કિતાબ માધુરીમામાં મોહેંજોદડોની આ મૂર્તિ સાથે જે થયું, તે માત્ર આક્રમક સાંસ્કૃતિક દાવાનો મામલો નહોતો. આ એક પરંપરાગત, રક્ષણાત્મક વહીવટી પ્રતિક્રિયા હતી, જેને કોઈ સંભવિત આપત્તિને શરૂ થતા પહેલા રોકવા માટે બનાવવામાં આવી હતી. એ સમજવા માટે કે કોઈ સરકારી અધિકારી વિશ્વભરમાં પ્રખ્યાત, માત્ર ચાર ઇંચ ઊંચી પ્રાચીન કાંસ્ય મૂર્તિને શા માટે ઢાંકવા માંગશે, આપણે ફેબ્રુઆરીની ઘટનાઓ તરફ જોવું પડશે.
NCERT ને બદલી નાખનારો ડર
એક અભૂતપૂર્વ પગલામાં, સુપ્રીમ કોર્ટે નેશનલ કાઉન્સિલ ઓફ એજ્યુકેશનલ રિસર્ચ એન્ડ ટ્રેનિંગ (NCERT) ના નિર્દેશક દિનેશ પ્રસાદ સકલાની અને શિક્ષણ મંત્રાલયના અધિકારીઓ વિરુદ્ધ ગુનાહિત અવમાનનાની સ્વતઃ સંજ્ઞાન લીધી. તેનું કારણ સંશોધિત ધોરણ ૮ ની સોશિયલ સાયન્સની કિતાબ ‘એક્સપ્લોરિંગ સોસાયટી: ઇન્ડિયા એન્ડ બિયોન્ડ’ નો એક વિવાદિત ભાગ હતો. “આપણા સમાજમાં ન્યાયપાલિકાની ભૂમિકા” ના ચેપ્ટરમાં ન્યાયિક વ્યવસ્થામાં અનેક સ્તરો પર ભ્રષ્ટાપ્તિની સમસ્યા અને પેન્ડિંગ કેસોના ભારે બોજનો સીધો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો હતો.
ચીફ જસ્ટિસ સૂર્યકાંતની આગેવાની હેઠળની ત્રણ જજોની બેન્ચે એક પંક્તિ પર સખત વાંધો ઉઠાવ્યો: “લોકો ન્યાયપાલિકાના વિવિધ સ્તરો પર ભ્રષ્ટાચારનો અનુભવ કરે છે.” અદાલત માત્ર આ પાઠની ટીકા કરીને અટકી નહીં. તેણે કિતાબની છપામણી અને ડિજિટલ પ્રસાર પર તરત અને વ્યાપક રોક લગાવી દીધી. અદાલતે આ “આપત્તિજનક પાઠ્યપુસ્તકો” ને દેશભરમાંથી જપ્ત કરવાનો આદેશ આપ્યો, જેનાથી તેના માટે જવાબદાર એકેડેમિક સભ્યોને ભવિષ્યમાં જાહેર નાણાં પોષિત અભ્યાસક્રમ કાર્યોમાંથી અસરકારક રીતે બહાર કરી દેવામાં આવ્યા. અદાલતે ગુનાહિત અવમાનના માટે કારણદર્શક નોટિસ જારી કરી. જજોએ આ પાઠને ન્યાયપાલિકાની ગરિમાને નુકસાન પહોંચાડવાની “ઊંડી મૂળ જમાવી બેઠેલી, સુનિયોજિત સાઝિશ” ગણાવી. સંસ્થાકીય સુરક્ષાથી વંચિત NCERT ને ગંભીર કાનૂની સજાથી બચવા માટે બિનશરતી જાહેર માફી માંગવી પડી.
ન્યાયપાલિકાની આ ઐતિહાસિક સખ્તાઈએ કાઉન્સિલની વહીવટી વ્યવસ્થામાં ઊંડો ડર પેદા કરી દીધો. ત્યારબાદ NCERT એ ચૂપચાપ એક આંતરિક તંત્ર બનાવ્યું. તેને સામાન્ય રીતે “પ્રોજેક્ટ ઓફિસ” કહેવામાં આવે છે. આ નિકાયને શિક્ષણને બહેતર બનાવવા, સ્વતંત્ર વિચારને પ્રોત્સાહન આપવા કે બાળકોમાં ઐતિહાસિક જિજ્ઞાસા જગાવવા માટે બનાવવામાં નહોતું આવ્યું. તેને માત્ર રક્ષણાત્મક પૂર્વ-સેન્સરશિપના એક એન્જિન તરીકે બનાવવામાં આવ્યું હતું. તેનો એકમાત્ર અનલેખિત ઉદ્દેશ્ય કોઈ પણ એવા વાક્ય, વિચાર, ચિત્ર કે ઐતિહાસિક વસ્તુને વ્યવસ્થિત રીતે હટાવવાનો હતો, જે જનહિત અરજી, વાયરલ ટ્વીટ અથવા ફરીથી સર્વોચ્ચ ન્યાયાલયની સખત ચેતવણીને આમંત્રણ આપી શકતું હોય.
એવા વાતાવરણમાં, જ્યાં બધું પૂર્ણ ભયથી સંચાલિત હોય, સૂકી અને નિષ્પ્રાણ ભાષા સિવાયની દરેક વસ્તુને એક મોટું જોખમ અને કરિયર ખતમ કરી દેનારી જવાબદારી માનવામાં આવે છે. ૧૦.૫ સેન્ટિમીટરની હડપ્પા કાળની એક નાની મૂર્તિ પણ કોઈ અમલદારના અસ્તિત્વ માટે ખતરો બની જાય છે.
બૌદ્ધિક અલગાવની કિંમત
આ સંરચનાત્મક ગભરાટ NCERT ના લાંબા સમયથી ચાલી આવતા સંસ્થાકીય અલગાવને પ્રોત્સાહન પણ આપે છે અને તેનાથી વધુ મજબૂત પણ બને છે. દાયકાઓથી કાઉન્સિલે ધીરે-ધીરે વ્યાપક અને સ્વતંત્ર શૈક્ષણિક નેટવર્ક સાથેના પોતાના સંબંધો તોડી નાખ્યા છે. તેના બદલે તેણે પોતાને આજ્ઞાકારી સરકારી સમિતિઓ અને રક્ષણાત્મક અમલદારોની એક બંધ દુનિયામાં કેદ કરી લીધી છે. જ્યારે કોઈ સંસ્થા ગંભીર, નિષ્ણાતો દ્વારા તપાસાયેલા આંતરરાષ્ટ્રીય સંશોધનથી પોતાને દૂર કરી લે છે, તો તે પોતાના વિચારો અને નિર્ણયો પર ભરોસો ખોવા લાગે છે.
બહારની શૈક્ષણિક સહમતિના સમર્થન વગર, દબાણ આવતા NCERT ની પ્રતિક્રિયા સામાન્ય રીતે બે પ્રકારની હોય છે: કાં તો ઇતિહાસને પોતાના મુજબ ઢાળી દેવો અથવા તેને સાફ-સુથરો બનાવીને પેશ કરવો. તે ભૂતકાળને અભ્યાસ યોગ્ય વાસ્તવિકતા તરીકે નહીં, પરંતુ એક વહીવટી દારૂગોળાની સુરંગની જેમ જુએ છે, જેને દરેક હાલમાં સાફ કરવી છે. મૂર્તિને ઢાંકવાની કે ધૂંધળી કરવાની કોશિશ કરીને કાઉન્સિલે એક પ્રકારનો અગાઉથી કરેલો નૈતિક પડદો નાખવાનો પ્રયાસ કર્યો, જેથી તેની નબળી અને અલગ-થલગ વહીવટી વ્યવસ્થા બહારની દુનિયાથી સુરક્ષિત રહી શકે. આ એક એવી સંસ્થાનું બચાવ તંત્ર હતું, જે ઐતિહાસિક જટિલતાઓ સાથે સંવાદ કરવાનું ભૂલી ચૂકી છે અને તેની જગ્યાએ અંદરની તરફ જોનારા, સુરક્ષાત્મક ખોલ પાછળ છુપાવવાનું પસંદ કરી રહી છે.
જો NCERT આ જ રસ્તે ચાલતું રહ્યું, તો આપણી સામે એક ખૂબ જ અજીબ સવાલ ખડો થશે: શું આગળનું પગલું એ હશે કે સ્કૂલના બાળકોને નવી દિલ્હીના નેશનલ મ્યુઝિયમમાં જતા પણ રોકવામાં આવે, જ્યાં સિંધુ ખીણની સભ્યતાની અસલી કાંસ્ય મૂર્તિ દાયકાઓથી ખુલ્લામાં પ્રદર્શિત છે? એક આત્મવિશ્વાસુ શિક્ષણ વ્યવસ્થા આ કિતાબોનો ઉપયોગ વાસ્તવિક આલોચનાત્મક વિચાર શીખવવા માટે કરે છે. તે વિદ્યાર્થીઓને ઐતિહાસિક સંદર્ભ અને પ્રાચીન દુનિયાની અદભૂત ધાતુકળાની તપાસ કરવાનો પડકાર આપે છે. પરંતુ આનાથી ઉલટું, સતત વધુ અલગ-થલગ થતી જઈ રહેલી NCERT એ જ કરી રહી છે જે ન થવું જોઈએ. તે શૈક્ષણિક ઈમાનદારીને વહીવટી ગભરાટના બદલે છોડી રહી છે અને ઐતિહાસિક સત્યની જગ્યાએ ડિજિટલ સંપાદનનો સુરક્ષિત માર્ગ પસંદ કરી રહી છે.
કિતાબોથી સંકટ વ્યવસ્થાપન સુધી
આ આખા મામલાનું સૌથી મોટું સંસ્થાકીય નુકસાન આલોચનાત્મક અને સ્થાયી શિક્ષણ અભિગમનું સંપૂર્ણ ખતમ થઈ જવું છે. જ્યારે લોકોએ ડિજિટલ બદલાવને પકડી લીધો, તો કાઉન્સિલ ફરી ગભરાઈ ગઈ, રાતોરાત સંશોધન હટાવી દીધું અને આ નબળી સફાઈ આપી કે બદલાવનું “કોઈ વિશેષ કારણ” નહોતું. આ તેજ વાપસી એક ખતરનાક સંસ્થાકીય બદલાવને ઉજાગર કરે છે. NCERT હવે એવી કિતાબો તૈયાર નથી કરી રહી જે ભારતીય વિદ્યાર્થીઓની પેઢીઓને શિક્ષિત કરે અને મજબૂત આધાર આપે. તેના બદલે, તેની સામગ્રી હવે વાસ્તવિક સમયમાં જનસંપર્ક સંકટ વ્યવસ્થાપન દ્વારા બદલવામાં આવી રહી છે. તેનો અભ્યાસક્રમ હવે એક નાજુક સંતુલનથી સંચાલિત થઈ રહ્યો છે—એક તરફ ન્યાયાલયની અવમાનનાનો ડર અને બીજી તરફ સોશિયલ મીડિયા પર વાયરલ થનારા રોષનો તાત્કાલિક ખતરો.
જ્યારે શિક્ષણ નીતિનું સંચાલન સંપૂર્ણપણે સંસ્થાકીય અસ્તિત્વ બચાવવાની વિચારસરણીથી થવા લાગે અને શૈક્ષણિક સ્વતંત્રતા પાછળ છૂટી જાય, તો આખી વ્યવસ્થા પોતાનો આધાર ખોઈ દે છે. કિતાબોના “ભગવાકરણ” ને લઈને થતી સામાન્ય રાજકીય ચર્ચા આ સૂક્ષ્મ વહીવટી સડો સમજી શકતી નથી. આ સંપૂર્ણ સંરચનાત્મક નિષ્ફળતાની વાર્તા છે, જ્યાં સ્કૂલ શિક્ષણની સૌથી મોટી સંસ્થા એક પ્રતિક્રિયાત્મક કોર્પોરેટ જનસંપર્ક કાર્યાલયની જેમ કામ કરી રહી છે.
જ્યારે ભારતની સર્વોચ્ચ શૈક્ષણિક સંસ્થા ૧૯૨૬ માં જે સ્વરૂપે એક ઐતિહાસિક કાંસ્ય મૂર્તિ મળી હતી, તેને તે જ સ્વરૂપે છાપવાથી પણ ડરવા લાગે, ત્યારે તે પોતાની બૌદ્ધિક વિશ્વસનીયતા ખોઈ ચૂકી હોય છે. અમલદારશાહી ડર અને બૌદ્ધિક અલગાવના વાતાવરણમાં કામ કરતી સંસ્થા પર હવે ભૂતકાળને ભણાવવાનો ભરોસો કરી શકાતો નથી.
આ પણ વાંચો: Ice cream vs frozen dessert: શું તમે જાણો છો તમે શું ખરીદી રહ્યા છો? વાંચો આ વિવાદનું સત્ય – Newz Cafe
